Evenաննա դ'Արկի կյանքի և մահվան մասին նույնիսկ մի փոքր հատվածական պատմություն չի կարող անել առանց հիշատակելու միստիկա և կեղտոտ ձեռքի զգացողություն:
Մի կողմից, այն պահին, երբ ֆրանսիացի ազնվականությունը դրսում նստած է, կներեք, լրիվ տաբատով ամրոցների պատերից դուրս կամ դաշտում, բայց բրիտանացիներից հեռու, հայտնվում է դեռահաս մի գյուղացի (այսպես էին անվանում նրան ազնվական ասպետները, որոնք բացի իրենցից ոչինչ չունեին և ամաչելու ոչ ոք: վախկոտություն), որն առաջ է մղում հասարակ մարդկանց ՝ օտարերկրացիների դեմ պայքարելու համար: Մի աղջիկ, որտեղ լվանալով, որտեղ գլորվելով, ստիպում է դուքսեր, ականջներ և այլ հասակակիցներ կռվել և գործնականում պաշտպանում է իր երկրի անկախությունը:
Մյուս կողմից, դուքսերը և կոմսերը, հենց որ առիթը հայտնվում են, կարծես թե հանվում են որպես Աստծո ընտրյալ anոան թագավորի անձից և ձեռքերը լվանալով ՝ կանաչ լուր տալիս Օրլեանի կույսին մահապատժի ենթարկելու համար:
Ինչպե՞ս կարող էր հասարակ մի քաղաքացի համոզել ազնվականներին կրիտիկական պահին պայքարել: Ինչպե՞ս կարող էր նրա նվերը գրեթե անմիջապես հրաժարվել փոքր, սկզբունքորեն, ձախողմամբ:
Իսկ շաբաթ օրը, որն այսպես կոչված արդարացման գործընթացից հետո սկսվեց Jeanաննայի փառաբանմամբ, վկայում է, որ խարանը թնդանոթի մեջ էր ինչպես Ֆրանսիայի թագավորական տանը, այնպես էլ ազնվականների շրջանում, ինչպես նաև Կաթոլիկ եկեղեցում: Ներկայիս հետազոտողները կարող են երկար ժամանակ վերլուծել Օրլեանի կույսի գլխավոր դատավոր Պիեռ Կոշոնի անվան նմանությունը ֆրանսիական «կապիկ» բառի հետ և մեղադրել նրան Jeanաննայի մահվան մեջ (ոմանք նույնիսկ հասնում են այն աստիճանի, որ Կոշոնը փրկեց Jeanաննային իր դատավճռով, և նա այնուհետև երկար տարիներ ապրում էր աննկատ): Կոշոնը դարձել է հարմար էկրան. Իրականում պետք չէ հաշվել, դուքսեր, կամ, Աստված չանի, թագավորներին մեղադրել 19-ամյա աղջկա մահվան մեջ: Jeanաննան արագ վերականգնվեց, ում կարիքը զգացվեց, անատեմատիզացվեց, և եկեղեցին և երկու պսակները մնացին մաքուր և անմեղ:
Անհրաժեշտ հրաժարում. Ստորև բերված փաստերում և պատմություններում «անգլերեն» և «ֆրանսերեն» անունները չափազանց կամայական են: Իմացիր, ուրեմն նա ուզում էր փռշտալ ազգային կամ աշխարհագրական պատկանելության վրա. Յուրաքանչյուր ոք հող ուներ և՛ այն, և՛ Լա Մանշի այս կողմում: Մինչդեռ սովորական մարդիկ իրենց ազգությունը որոշեցին հակառակը. «Մենք բուրգունդներ չենք» կամ «մենք չենք ուզում բրիտանացի դառնալ»: Ուստի «բրիտանացիները» պետք է հասկանալ որպես «ազնվականություն և զորքեր, որոնք այդ ժամանակ պայքարում էին անգլիական թագավորի շահերի համար», և համապատասխանաբար «ֆրանսիական» բառը ՝ «Իմացեք և զորքերը հավատարիմ մնացին ֆրանսիական թագին»: Ավելի քան 100 տարի տեւած հակամարտության կողմերի միջեւ հիմնարար տարբերություններ չկային:
1. neաննան ծնվել է Ֆրանսիայի սահմանի Դոմրեմի գյուղում և Ֆրանսիայի հյուսիս-արևելքում գտնվող Լորենի դքսությունում: Մինչ օրս գոյատևել են կույսի ընտանիքի տունը և այն եկեղեցու տառատեսակը, որով նա մկրտվել է:
2. Կույսի ծննդյան ամսաթիվը հստակ հայտնի չէ: Ընդհանուր առմամբ ընդունված 1412 թ. Հունվարի 6-ը ոչ այլ ինչ է, քան պատմաբանների փոխզիջում. Jeanաննան շատ լավ կարող էր ծնվել 1408 թ.-ին, և այդ դեպքում երեխայի ծննդյան ամսաթիվը կարող էր համընկնել հայտնի եկեղեցական տոնի հետ:
3. Jeanաննայի իսկական անունը մութ է: «Ազնիվ» ուղղագրությամբ «d'Ark» տարբերակը հայտնվեց նրա մահից հետո:
4. neաննան սկսեց խորհրդավոր ձայներ լսել 13 տարեկանից: Նրանք պատկանել են Սանկտ Քեթրինին, Սուրբ Մարգարեթին և Միքայել հրեշտակապետին: Ձայները, առանց շատ մանրամասնությունների, ասացին աղջկան, որ իր առաքելությունն է փրկել Ֆրանսիան:
5. 1428 թվականի գարնանը սրբերը Jeanաննային տվեցին հատուկ հանձնարարականներ ՝ բանակ գնալ կապիտան Ռոբերտ դե Բոդրիկուրին և խնդրել նրան ասել Դոֆինին, որ նա չպետք է խառնվի մարտերի մինչև հաջորդ տարվա գարուն: Դե Բոդրիկուրը ծաղրել է այցելուին և ուղարկել նրան տուն:
6. Բանակից վերադառնալուց հետո Jeanաննան իմացավ, որ բուրգունդյանների արշավանքը կոտորում է նրանց տեղերը: Դա ամրապնդեց նրա համոզմունքը սեփական ճակատագրի վերաբերյալ: Մեկ տարի անց նա կրկին գնաց բանակ ՝ միաժամանակ հասցնելով պայքարել իր ամուսնանալու հոր մտադրությունների դեմ:
7. Jeanաննայի երկրորդ հայտնվելը բանակում ավելի բարենպաստ է ընդունվել: Միևնույն ժամանակ, առաջացավ տղամարդկանց հագուստի գաղափարը. Դրանում ճանապարհորդելն ավելի անվտանգ էր:
8. Դոֆենը ՝ ապագա թագավոր Չարլզ VII- ը, receptionաննայի առաջին ընդունելության ժամանակ փորձեց խառնվել ազնվականության այլ ներկայացուցիչների հետ, բայց աղջիկը անվստահ ճանաչեց նրան: Jeanաննան անմիջապես բացատրեց նրան իբր իրեն վստահված առաքելության էությունը:
9. neաննան ստուգվել է երկու հանձնաժողովի կողմից: Մեկը հաստատեց իր կուսությունը, երկրորդը համոզվեց, որ սատանայի հետ կապ չկա: Պատասխանելով երկրորդ հանձնաժողովի հարցերին ՝ Կույսը 4 կանխատեսում արեց. Օրլեանը կազատվեն պաշարումից, թագավորը կթագադրվի Ռեյմսում (թագադրման ավանդական վայրը, այդ ժամանակ բրիտանացիները գրավեցին), ֆրանսիացիները կվերցնեն Փարիզը, իսկ Օռլեանի դուքսը կվերադառնա գերությունից: Առաջին երկու կանխատեսումներն իրականություն դարձան նշված ժամկետում, մնացածն էլ իրականություն դարձան, բայց 7 և 11 տարի անց:
10. Ավանդությունն այն մասին, որ Ֆրանսիան կփրկվի Կույսի արտաքին տեսքով, երկրում գոյություն ուներ դեռ մինչ Jeanաննա դ'Արկի հայտնվելը: Սա փաստագրված է:
11. 1429 թվականի մարտի 22-ին Jeanաննան նամակ ուղարկեց անգլիական թագավորին և ազնվականության բարձրագույն ներկայացուցիչներին, որով նա պահանջում էր, որ անգլիացիները մահվան ցավից դուրս գան Ֆրանսիայից: Բրիտանացիները նրան լուրջ չէին ընդունում, չնայած նրանք կարգադրեցին մահապատժի ենթարկել նամակը հասցրած մեսենջերին:
12. neաննա դ'Արկը ուներ երեք սուր: Մեկը նրան նվիրեց դե Բոդրիկուրը, երկրորդը, ենթադրաբար թուրը, որը պատկանում էր հենց Կառլ Մարտելին, գտել էին եկեղեցիներից մեկում, երրորդը գերի ընկել էր բուրգունդցի ասպետից: Նրանք վերջին սրով գրավեցին Օռլեանի օրիորդը:
13. Գովազդային պաստառի վրա, որով anոանը պատերազմի էր դուրս եկել, Աստված պատկերում էր, որ երկիրն անցկացնում է հրեշտակներով շրջապատված:
14. Բրիտանացիների կողմից Օրլեանի պաշարումը հիմնականում ձևական էր. Նրանք այնքան մարդ չունեին, որ նույնիսկ փակեին գրառումների և գաղտնիքների շղթան քաղաքի շուրջ: Ուստի Jeanաննան և մյուս ռազմական առաջնորդները հեշտությամբ մուտք գործեցին քաղաք 1429 թվականի ապրիլի 28-ին և խանդավառությամբ ընդունվեցին քաղաքաբնակների կողմից:
15. Օռլեանում գտնվող հրամանատարները, գաղտնի fromաննայից, որոշեցին հարձակվել Սենթ-Լուպի վրա `բրիտանական հեռավոր ամրություն: Հարձակումը արդեն սկսել էր խեղդվել, երբ neաննան, որը ժամանակին հասավ պաստառը ձեռքին, վազեց ամրության լանջին ՝ ֆրանսիացիներին ոգեշնչելով վճռական հարձակման: Fort Saint-Augustin- ը տարվեց նույն կերպ. Տեսնելով Կույսին, միլիցիան, որն արդեն պատրաստ էր հետ փախչել Օռլեան, շրջվեց և դուրս հանեց բրիտանացիներին ամրությունից:
16. Մայիսի 7-ին, Տուրելե ամրոցի համար պայքարում, neաննան վիրավորվեց նետի ուսից: Վնասվածքը լուրջ էր, բայց neաննան բավականին արագ վերականգնվեց: Գուցե դրական հույզերը դրան նպաստեցին. Ֆրանսիացիները վերցրին պտուտահաստոցը, իսկ բրիտանացիները հաջորդ օրը վերացրին պաշարումը և հեռացան:
17. Ազնիվ ասպետները, որոնք հիմնականում նստած էին Օրլեանի պատերից դուրս, հաղթական զեկույցում չէին նշում Jeanաննային: Միայն նրանցից առավել բարեխիղճ ճնշման տակ էր, որ փաստաթղթում հետգրություն ավելացվեց `նշելով« որոշ մարտերում »Աստվածածնի մասնակցությունը:
18. Օրլեանի համար ճակատամարտը, որում neաննան փրկեց Ֆրանսիան, կարող է վերջինը լինել երկրի համար: Չնայած այն հանգամանքին, որ քաղաքը գտնվում է կենտրոնում, նույնիսկ ավելի մոտ Ֆրանսիայի հյուսիսին, ֆրանսիացիները դրանից հարավ չունեին մեկ ամրոց: Ամրոցների և հաղորդակցությունների անհավասարությունը ֆեոդալական պետությունների հայտնի թուլությունն է: Օռլեանի գրավումը թույլ տվեց բրիտանացիներին երկու մասի կտրել հողերը, որոնք պաշտոնապես մնացին ֆրանսիական տիրապետության տակ, և առանձին ոչնչացնել հակառակորդ զորքերը: Այսպիսով, Օրլեանի պաշարման վերացումը հարյուրամյա պատերազմի առանցքային պահն է:
«Մեծ Ֆրանսիա, և ոչ մի տեղ նահանջելու ՝ Օրլեանի թիկունքում», - կարող է ասել neաննան
19. Trois- ի ներկայացուցիչների հետ բանակցությունների ժամանակ Jeanաննան համոզեց նրանց առանց դիմադրության հանձնել քաղաքը, մի եղբայր Ռիչարդը մկրտեց neաննային և սրսկեց ջուրը: «Մի անհանգստացիր, ես չեմ հեռանա», - ժպիտով արձագանքեց Կույսը:
20. Չարլզ VII- ի թագադրումը տեղի է ունեցել 1429 թվականի հուլիսի 17-ին Ռեյմսում: Արարողությունից հետո Joոան Արկոսը դիմեց թագավորին և կանխատեսեց, որ շուտով կհեռանա թագավորից և նրա ընտանիքից:
21. Գրեթե հակառակ թագավորի կամքին ՝ neաննան զինվորներին առաջնորդեց Փարիզ: Միայն ոտքի ուժեղ վերքը կանգնեցրեց նրան: Եվ Կառլը հրամայեց զորքերը դուրս բերել Ֆրանսիայի մայրաքաղաքից:
22. Ի նշան Jeanաննայի վաստակի, արքան իր գյուղը ազատեց հարկերից: Դոմրեմիի բնակիչները նրանց չեն վճարել մինչև Ֆրանսիական հեղափոխությունը:
23. Կարելի է ենթադրել, որ Compոանին Կոմպիգենում գրավելը դավաճանության արդյունք չէր: Օրլեանի օրիորդը շրջայց կատարած քաղաքից ուղեկցում էր թրթուրը, իսկ բուրգունդցիները հանկարծակի կողային հարձակում սկսեցին: Ֆրանսիացիները ետ նետվեցին դեպի քաղաք, իսկ Գիյոմ դե Ֆլավին, վախենալով, որ թշնամին փախչողի ուսերին քաղաք կներխուժի, հիմնավոր հրաման տվեց բարձրացնել կամուրջը: Խրամատի մյուս կողմում էին Jeanաննան, նրա եղբայրը և մի բուռ այլ զինվորներ ...
24. Բրիտանացիները միջնորդների միջոցով Լյուքսեմբուրգի կոմսից 10 000 լիվարով գնեցին կույսին: Ոչ Չարլզ VII- ը, ոչ էլ այլ բարձրաստիճան ֆրանսիացիներ մատ բարձրացրին toաննան փրկագնելու կամ փոխանակելու համար, չնայած այդ պատերազմի ընթացքում փրկանքը և գերիների փոխանակումը բավականին տարածված էին:
25. hanաննան երկու անգամ փորձեց փախչել գերությունից: Առաջին անգամ նրան բռնեցին ամրոցի բակում, իսկ երկրորդ անգամ պոկեցին կապած սավանները, որոնք նա օգտագործում էր որպես պարան:
26. Ինկվիզիցիայի հարցաքննությունների ժամանակ Jeanաննան պատասխանում էր հարցերին ոչ միայն ամուր և հստակ, այլ նաև սրամիտ և նույնիսկ համարձակ: Երբ դատարանի անդամներից մեկը հարցրեց, թե ձայներն ինչ լեզվով են խոսում նրա հետ, հարցրեց պրովանսական հրեշավոր առոգանությամբ, Jeanաննան պատասխանեց. «Քեզանից շատ ավելի լավ»:
27. Դատարանը չկարողացավ մեղադրել neաննա դ'Արկին հերետիկոսության մեջ: Պաշտոնապես նրան մահապատժի են ենթարկել տղամարդկանց հագուստ կրելու համար: Այլ կերպ ասած, նա դատապարտվեց հենց դատավարության առջև:
28. Jeanաննան այրվել է Ռուանում 1431 թվականի մայիսի 30-ին:
Առանց արյուն թափելու ...
29. Վոլտերի «Օռլեանի կույսը» պոեմի տպագրությունից հետո, որում հեղինակը շատ անկողմնակալ նկարագրեց Կույսին, neաննայի եղբոր հետնորդներից մեկը Վոլտերին մարտահրավեր էր ուղարկել մենամարտի ՝ այն ուղեկցելով բավարար աղմուկով: Հեշտ է կռահել, որ Վոլտերը, ենթադրաբար չվախենալով ոչ Աստծուց, ոչ էլ սատանայից կամ թագավորներից, հրաժարվեց մենամարտից ՝ պատճառաբանելով վատ առողջությունը:
30. Հայտնի lesիլ դե Ռաիսը (չարաբաստիկ Կապույտ մորուքի նախատիպը), որը կռվեց Jeanաննայի հետ և համարյա հասցրեց փրկել նրան, խոնարհվեց Կույսի առաջ ՝ ամեն կերպ փառաբանելով նրան: Contամանակակիցները պնդում էին, որ եթե lesիլ դե Ռաիսը մեղավոր էր իրեն պատժված հանցագործությունների մեջ, նրա միտքը սկսեց հուսահատվել հենց Jeanաննայի մահից հետո:
