Կառլ Մարքսը

Կառլ Հայնրիխ Մարքսը (1818-1883) - գերմանացի փիլիսոփա, սոցիոլոգ, տնտեսագետ, գրող, բանաստեղծ, քաղաքական լրագրող, լեզվաբան և հասարակական գործիչ: Ֆրիդրիխ Էնգելսի ընկերն ու ընկերը, որի հետ նա գրել է «Կոմունիստական ​​կուսակցության մանիֆեստը»:

Քաղաքական տնտեսության մասին դասական գիտական ​​աշխատանքի հեղինակ «Կապիտալ. Քաղաքական տնտեսության քննադատություն »թեմայով: Մարքսիզմի և ավելորդ արժեքի տեսության ստեղծող:

Կառլ Մարքսի կենսագրության մեջ կան շատ հետաքրքիր փաստեր, որոնց մասին մենք կպատմենք այս հոդվածում:

Այսպիսով, ահա Մարքսի կարճ կենսագրությունը:

Կարլ Մարքսի կենսագրությունը

Կառլ Մարքսը ծնվել է 1818 թվականի մայիսի 5-ին գերմանական Տրիեր քաղաքում: Նա մեծացել է հրեական հարուստ ընտանիքում: Նրա հայրը ՝ Հենրիխ Մարկսը, աշխատում էր որպես փաստաբան, իսկ մայրը ՝ Հենրիետա Պրեսբուրգը, զբաղվում էր երեխաների դաստիարակությամբ: Մարքսի ընտանիքն ուներ 9 երեխա, որոնցից չորսը չապրեցին հասուն տարիքում:

Մանկություն և երիտասարդություն

Կառլի ծննդյան նախօրեին Մարքս ավագը քրիստոնեություն ընդունեց, որպեսզի մնա դատական ​​խորհրդականի շարքում, իսկ մի քանի տարի անց նրա օրինակին հետևեց նրա կինը: Հարկ է նշել, որ ամուսինները պատկանում էին ռաբբիների մեծ ընտանիքներին, որոնք ծայրաստիճան բացասաբար էին վերաբերվում ցանկացած այլ դավանանքի:

Հենրիխը շատ ջերմ վերաբերվեց Կառլին ՝ հոգ տանելով նրա հոգևոր զարգացման մասին և պատրաստելով նրան գիտնականի կարիերայի: Հետաքրքիր փաստ է այն, որ աթեիզմի ապագա քարոզիչը մկրտվեց 6 տարեկանում ՝ իր եղբայրների ու քույրերի հետ միասին:

Մարքսի աշխարհայացքի վրա մեծապես ազդել է հայրը, որը լուսավորության դարաշրջանի և Էմանուել Կանտի փիլիսոփայության կողմնակից էր: Նողները նրան ուղարկել են տեղի գիմնազիա, որտեղ նա բարձր գնահատականներ է ստացել մաթեմատիկայից, գերմաներենից, հունարենից, լատիներենից և ֆրանսերենից:

Դրանից հետո Կառլը ուսումը շարունակեց Բոննի համալսարանում, որից շուտով տեղափոխվեց Բեռլինի համալսարան: Այստեղ նա ուսումնասիրեց իրավագիտություն, պատմություն և փիլիսոփայություն: Իր կենսագրության այս շրջանում Մարքսը մեծ հետաքրքրություն էր ցուցաբերում Հեգելի ուսմունքի նկատմամբ, որով նրան գրավում էին աթեիստական ​​և հեղափոխական կողմերը:

1839 թ.-ին տղան գրեց «Նոթատետրեր էպիկուրյանական, ստոյական և սկեպտիկ փիլիսոփայության պատմության մասին»: Մի քանի տարի անց նա ավարտեց արտաքին համալսարանը, պաշտպանեց դոկտորական դիսերտացիան ՝ «Տարբերությունը Դեմոկրիտոսի բնական փիլիսոփայության և Էպիկուրի բնական փիլիսոփայության միջև»:

Հասարակական և քաղաքական գործունեություն

Իր կարիերայի սկզբին Կառլ Մարքսը պլանավորում էր պրոֆեսոր ստանալ Բոննի համալսարանում, բայց մի շարք պատճառներով նա հրաժարվեց այս մտքից: 1940-ականների սկզբին նա համառոտ աշխատում էր որպես լրագրող և ընդդիմադիր թերթի խմբագիր:

Կառլը քննադատեց ներկայիս կառավարության վարած քաղաքականությունը և նաև գրաքննության բուռն հակառակորդ էր: Դա հանգեցրեց այն փաստի, որ թերթը փակվեց, որից հետո նա սկսեց հետաքրքրվել քաղաքական տնտեսության ուսումնասիրությամբ:

Շուտով Մարքսը հրատարակեց փիլիսոփայական տրակտատ Հեգելի իրավունքի փիլիսոփայության քննադատության մասին: Կենսագրության ժամանակ նա արդեն մեծ ժողովրդականություն էր վայելել հասարակության մեջ, որի արդյունքում կառավարությունը որոշեց կաշառել նրան ՝ պաշտոն տալով նրան պետական ​​գերատեսչություններում:

Իշխանությունների հետ համագործակցությունից հրաժարվելու պատճառով ՝ Մարկը ձերբակալման սպառնալիքով ստիպված էր ընտանիքի հետ տեղափոխվել Փարիզ: Այստեղ նա հանդիպեց իր ապագա գործընկերներ Ֆրիդրիխ Էնգելսին և Հենրիխ Հայնեին:

2 տարի շարունակ տղամարդը տեղափոխվում էր արմատական ​​շրջանակներ ՝ ծանոթանալով անարխիզմի հիմնադիրների ՝ Պիր-Josephոզեֆ Պրուդոնի և Միխայիլ Բակունինի տեսակետներին: 1845-ի սկզբին նա որոշեց տեղափոխվել Բելգիա, որտեղ Էնգելսի հետ միասին միացավ «Արդարների միություն» ընդհատակյա միջազգային շարժմանը:

Կազմակերպության ղեկավարները հանձնարարեցին նրանց մշակել ծրագիր կոմունիստական ​​համակարգի համար: Իրենց համատեղ ջանքերի շնորհիվ Էնգելսը և Մարքսը դարձան «Կոմունիստական ​​մանիֆեստի» հեղինակ (1848): Միևնույն ժամանակ, Բելգիայի կառավարությունը երկրից արտաքսեց Մարքսին, որից հետո նա վերադարձավ Ֆրանսիա, իսկ հետո մեկնեց Գերմանիա:

Քյոլնում հաստատվելով ՝ Կառլը, Ֆրիդրիխի հետ միասին, սկսեց հրատարակել «Neue Rheinische Zeitung» հեղափոխական թերթը, բայց մեկ տարի անց նախագիծը ստիպված եղավ չեղյալ հայտարարել ՝ գերմանական երեք շրջաններում աշխատավորների ապստամբությունների պարտության պատճառով: Դրան հաջորդեց բռնաճնշումը:

Լոնդոնի ժամանակաշրջան

50-ականների սկզբին Կառլ Մարքսը ընտանիքի հետ գաղթեց Լոնդոն: Հենց Բրիտանիայում 1867 թվին լույս տեսավ նրա գլխավոր աշխատանքը ՝ «Կապիտալը»: Նա շատ ժամանակ է հատկացնում տարբեր գիտությունների, այդ թվում ՝ սոցիալական փիլիսոփայության, մաթեմատիկայի, իրավունքի, քաղաքական տնտեսության և այլոց ուսումնասիրություններին:

Այս կենսագրության ընթացքում Մարքսը աշխատում էր իր տնտեսական տեսության վրա: Հարկ է նշել, որ նա լուրջ ֆինանսական դժվարություններ էր ունենում ՝ չկարողանալով իր կնոջն ու երեխաներին ապահովել անհրաժեշտ ամեն ինչով:

Շուտով Ֆրիդրիխ Էնգելսը սկսեց նրան նյութական օգնություն ցուցաբերել: Լոնդոնում Կառլը ակտիվ էր հասարակական կյանքում: 1864-ին նախաձեռնել է Աշխատողների միջազգային ասոցիացիայի (Առաջին միջազգային) բացումը:

Պարզվեց, որ այս ասոցիացիան աշխատավոր դասի առաջին խոշոր միջազգային կազմակերպությունն է: Կարևոր է նշել, որ այս գործընկերության մասնաճյուղերը սկսեցին բացվել եվրոպական շատ երկրներում և ԱՄՆ-ում:

Փարիզի կոմունայի պարտության պատճառով (1872) Կառլ Մարքսի ընկերությունը տեղափոխվեց Ամերիկա, բայց 4 տարի անց փակվեց: Այնուամենայնիվ, 1889-ին հայտարարվեց Երկրորդ ինտերնացիոնալի բացումը, որը Առաջինի գաղափարների հետևորդն էր:

Մարքսիզմ

Գերմանացի մտածողի գաղափարական հայացքները ձեւավորվել են նրա երիտասարդության տարիներին: Նրա գաղափարները հիմնված էին Լյուդվիգ Ֆոյերբախի ուսմունքի վրա, որի հետ նա ի սկզբանե համաձայն էր շատ հարցերի շուրջ, բայց հետո փոխեց իր կարծիքը:

Մարքսիզմ նշանակում է փիլիսոփայական, տնտեսական և քաղաքական դոկտրինա, որի հիմնադիրներն են Մարքսը և Էնգելսը: Ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ այս դասընթացում մեծ նշանակություն ունեն հետևյալ 3 դրույթները.

• հավելյալ արժեքի վարդապետություն;
• պատմության մատերիալիստական ​​ընկալում;
• պրոլետարիատի բռնապետության դոկտրինը:

Մի շարք փորձագետների կարծիքով, Մարքսի տեսության առանցքային կետը նրա աշխատանքային արտադրանքից մարդու օտարման զարգացման հայեցակարգն է, մարդուն մերժելն իր էությունից և կապիտալիստական ​​հասարակությունում արտադրական մեխանիզմի խցան դարձնելը:

Նյութապաշտական ​​պատմություն

Առաջին անգամ «նյութապաշտական ​​պատմություն» տերմինը հայտնվեց «Գերմանական գաղափարախոսություն» գրքում: Հետագա տարիներին Մարքսը և Էնգելսը շարունակում են այն զարգացնել «Կոմունիստական ​​կուսակցության մանիֆեստում» և «Քաղաքական տնտեսության քննադատություններում»:

Տրամաբանական շղթայի միջոցով Կառլը հանգեց իր հայտնի եզրակացությանը. «Լինելը որոշում է գիտակցությունը»: Համաձայն այս հայտարարության ՝ ցանկացած հասարակության հիմքը արտադրական կարողություններն են, որոնք սատարում են մնացած բոլոր սոցիալական ինստիտուտներին ՝ քաղաքականություն, իրավունք, մշակույթ, կրոն:

Հասարակության համար չափազանց կարևոր է պահպանել հավասարակշռություն արտադրական ռեսուրսների և արտադրական հարաբերությունների միջև ՝ սոցիալական հեղափոխությունը կանխելու համար: Մատերիալիստական ​​պատմության տեսության մեջ մտածողը տարբերակում է դրել ստրկատիրական, ֆեոդալական, բուրժուական և կոմունիստական ​​համակարգերի միջև:

Միևնույն ժամանակ, Կառլ Մարքսը կոմունիզմը բաժանեց 2 փուլի, որոնցից ամենացածրը սոցիալիզմն է, իսկ ամենաբարձրը ՝ կոմունիզմը, զուրկ ֆինանսական բոլոր ինստիտուտներից:

Գիտական ​​կոմունիզմ

Փիլիսոփան դասային պայքարում տեսնում էր մարդկության պատմության առաջընթացը: Նրա կարծիքով, դա հասարակության արդյունավետ զարգացմանը հասնելու միակ միջոցն է:

Մարքսը և Էնգելսը պնդում էին, որ պրոլետարիատը այն դասն է, որն ունակ է վերացնել կապիտալիզմը և հաստատել նոր միջազգային դասազուրկ կարգ: Բայց այս նպատակին հասնելու համար անհրաժեշտ է համաշխարհային (մշտական) հեղափոխություն:

«Կապիտալ» և սոցիալիզմ

Հայտնի «Կապիտալում» հեղինակը մանրամասնորեն բացատրել է կապիտալիզմի տնտեսության հասկացությունը: Կառլը մեծ ուշադրություն է դարձրել կապիտալի արտադրության խնդիրներին և արժեքի օրենքին:

Կարևոր է նշել, որ Մարքսը ապավինում էր Ադամ Սմիթի և Դեյվիդ Ռիկարդոյի գաղափարներին: Հենց այս բրիտանացի տնտեսագետները կարողացան պարզաբանել արժեքի աշխատանքային բնույթը: Իր աշխատություններում գրողը քննարկեց կապիտալի և աշխատուժի մասնակցության տարբեր ձևեր:

Ըստ գերմանացու տեսության ՝ կապիտալիզմը փոփոխական և կայուն կապիտալի շարունակական անհամապատասխանությամբ նախաձեռնում է տնտեսական ճգնաժամեր, որոնք հետագայում հանգեցնում են համակարգի խարխլմանը և մասնավոր սեփականության աստիճանական անհետացմանը, որը փոխարինվում է հանրային սեփականությամբ:

Անձնական կյանքի

Կառլի կինը istենի ֆոն Վեստֆալեն անունով ազնվական էր: 6 տարի սիրահարները գաղտնի նշանվում էին, քանի որ աղջկա ծնողները դեմ էին նրանց հարաբերություններին: Այնուամենայնիվ, 1843 թվականին զույգը պաշտոնապես ամուսնացավ:

Պարզվեց, որ enենին սիրող կին է և իր ամուսնու ուղեկիցը, որը լույս աշխարհ է բերել յոթ երեխա, որոնցից չորսը մահացել են մանկության տարիներին: Մարքսի որոշ կենսագիրներ պնդում են, որ նա ապօրինի երեխա է ունեցել տնային տնտեսուհի Հելենա Դեմութից: Մտածողի մահից հետո Էնգելսը գրավով տարավ տղային:

Մահ

Մարքսը կրեց իր կնոջ մահը, որը կյանքից հեռացավ 1881-ի վերջին: Շուտով նրա մոտ ախտորոշվեց պլեվրիզ, որը արագ զարգացավ և, ի վերջո, հանգեցրեց փիլիսոփայի մահվան:

Կառլ Մարքսը մահացավ 1883 թվականի մարտի 14-ին ՝ 64 տարեկան հասակում: Մոտ մեկ տասնյակ մարդ եկավ նրան հրաժեշտ տալու:

Լուսանկարը ՝ Կառլ Մարքսի

Դիտեք տեսանյութը: Թեմա 8. Էմպիրիկ ռացիոնալիզմ. Լոկ, Լայբնից, Բերկլի, Հյում. Աշոտ Ոսկանյան (Մայիս 2025).