Իբն Սինա

Աբու Ալի Հուսեյն իբն Աբդուլլահ իբն ալ-Հասան իբն Ալի իբն ՍինաԱրևմուտքում հայտնի է որպես Ավիցենա - միջնադարյան պարսիկ գիտնական, փիլիսոփա և բժիշկ, արևելյան արիստոտելականության ներկայացուցիչ: Նա Սամանիդների էմիրների և Դիլեմիթ սուլթանների պալատական ​​բժիշկն էր, ինչպես նաև որոշ ժամանակ վազիր էր Համադանում:

Իբն Սինան համարվում է գիտության 29 բնագավառներում ավելի քան 450 աշխատությունների հեղինակ, որոնցից միայն 274-ն են պահպանվել: Միջնադարյան իսլամական աշխարհի ամենաակնառու փիլիսոփան և գիտնականը:

Իբն Սինայի կենսագրության մեջ կան շատ հետաքրքիր փաստեր, որոնց մասին, հավանաբար, չեք լսել:

Այսպիսով, ձեր առջև Իբն Սինայի կարճ կենսագրությունն է:

Իբն Սինայի կենսագրությունը

Իբն Սինան ծնվել է 980 թվականի օգոստոսի 16-ին Սամանիդական պետության տարածքում գտնվող Աֆշանա փոքրիկ գյուղում:

Նա մեծացավ և դաստիարակվեց հարուստ ընտանիքում: Ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ նրա հայրը հարուստ պաշտոնյա էր:

Մանկություն և երիտասարդություն

Իբն Սինան դեռ վաղ տարիքից մեծ ունակություն է ցուցաբերել տարբեր գիտություններում: Երբ նա հազիվ 10 տարեկան էր, անգիր սովորեց գրեթե ամբողջ ranուրանը ՝ մահմեդականների գլխավոր գիրքը:

Քանի որ Իբն Սինան տպավորիչ գիտելիքներ ուներ, հայրը նրան ուղարկեց դպրոց, որտեղ խորապես ուսումնասիրված էին մահմեդական օրենքներն ու սկզբունքները: Այնուամենայնիվ, ուսուցիչները ստիպված էին խոստովանել, որ տղան շատ ավելի լավ էր տիրապետում տարբեր հարցերի:

Հետաքրքիր փաստ է այն, որ երբ Իբն Սինան ընդամենը 12 տարեկան էր, նրան խորհուրդ էին տալիս թե ուսուցիչները, թե տեղական իմաստունները:

Բուխարայում Ավիցենան քաղաք եկած գիտնական Աբու Աբդալլա Նաթլիի մոտ սովորել է փիլիսոփայություն, տրամաբանություն և աստղագիտություն: Դրանից հետո նա ինքնուրույն շարունակեց գիտելիքներ ստանալ այս և այլ ոլորտներում:

Իբն Սինան հետաքրքրություն է առաջացրել բժշկության, երաժշտության և երկրաչափության նկատմամբ: Տղան մեծապես տպավորված էր Արիստոտելի «Մետաֆիզիկայով»:

14 տարեկան հասակում երիտասարդը հետազոտեց քաղաքում առկա բոլոր աշխատանքները, այս կամ այն ​​կերպ կապված բժշկության հետ: Նա նույնիսկ փորձեց բուժել հատկապես հիվանդ մարդկանց ՝ իր գիտելիքները գործնականում կիրառելու համար:

Պատահեց այնպես, որ Բուխարայի էմիրը հիվանդացավ, բայց նրա բժիշկներից ոչ մեկը չկարողացավ բուժել նրա հիվանդության կառավարիչը: Արդյունքում նրան հրավիրվեց երիտասարդ Իբն Սինան, ով ճիշտ ախտորոշեց և նշանակեց համապատասխան բուժում: Դրանից հետո նա դարձավ էմիրի անձնական բժիշկը:

Հուսեյնը շարունակեց գիտելիքներ ստանալ գրքերից, երբ մուտք գործեց տիրակալի գրադարան:

Իբն Սինան 18 տարեկան հասակում այնպիսի խոր գիտելիքներ ուներ, որ նամակագրությամբ սկսեց ազատորեն քննարկել Արևելյան և Կենտրոնական Ասիայի ամենահայտնի գիտնականների հետ:

Երբ Իբն Սինան ընդամենը 20 տարեկան էր, նա հրատարակեց մի քանի գիտական ​​աշխատություններ ՝ ներառյալ լայն հանրագիտարաններ, էթիկայի վերաբերյալ գրքեր և բժշկական բառարան:

Իր կենսագրության այդ ժամանակահատվածում Իբն Սինայի հայրը մահացավ, իսկ Բուխարան գրավվեց թյուրքական ցեղերի կողմից: Այդ պատճառով իմաստունը որոշեց մեկնել Խորեզմ:

Դեղ

Տեղափոխվելով Խորեզմ ՝ Իբն Սինան կարողացավ շարունակել իր բժշկական պրակտիկան: Նրա հաջողություններն այնքան մեծ էին, որ տեղացիները սկսեցին նրան անվանել «բժիշկների իշխան»:

Այն ժամանակ իշխանությունները արգելում էին որևէ մեկին մասնատել դիակները փորձաքննության: Դրա համար ակնկալվում էր, որ խախտողները մահապատժի կենթարկվեն, բայց Իբն Սինան, Մասիհի անունով մեկ այլ բժշկի հետ միասին, շարունակում էր դիահերձմամբ զբաղվել մյուսներից գաղտնի:

Timeամանակի ընթացքում սուլթանը տեղեկացավ այդ մասին, որի արդյունքում Ավիցեննան և Մասիխին որոշեցին փախչել: Իրենց հապճեպ փախուստի ժամանակ գիտնականները բախվեցին բռնի փոթորկի հետևանքով: Նրանք մոլորվեցին, սոված և ծարավ:

Theեր Մասիհին մահացավ ՝ չդիմանալով նման փորձություններին, մինչդեռ Իբն Սինան միայն հրաշքով ողջ մնաց:

Գիտնականը երկար ժամանակ թափառում էր սուլթանի հետապնդումներից, բայց շարունակում էր զբաղվել գրավոր աշխատանքով: Հետաքրքիր փաստ է այն, որ նա ստեղծագործությունների մի մասը գրել է հենց թամբի մեջ ՝ իր երկար ճանապարհորդությունների ընթացքում:

1016 թվականին Իբն Սինան հաստատվեց Համադանում ՝ Մեդիայի նախկին մայրաքաղաք: Այս հողերը ղեկավարում էին անգրագետ կառավարիչները, որոնք չէին կարող չուրախացնել մտածողին:

Ավիցեննան արագ ստացավ էմիրի գլխավոր բժշկի պաշտոնը, իսկ ավելի ուշ նրան շնորհվեց նախարար-վեզիրի պաշտոն:

Կենսագրության այս շրջանում Իբն Սինային հաջողվեց ավարտել իր հիմնական աշխատության առաջին մասի ՝ «Բժշկության կանոնը» գրությունը: Ավելի ուշ այն կհամալրվի եւս 4 մասով:

Գիրքը կենտրոնացած էր քրոնիկ հիվանդությունների, վիրաբուժության, ոսկորների կոտրվածքների և դեղերի պատրաստման նկարագրության վրա: Հեղինակը խոսեց նաև Եվրոպայում և Ասիայում հին բժիշկների բժշկական պրակտիկայի մասին:

Հետաքրքիր է, որ Իբն Սինան որոշեց, որ վիրուսները գործում են որպես վարակիչ հիվանդությունների անտեսանելի հարուցիչներ: Հարկ է նշել, որ նրա վարկածը Պաստերը ապացուցեց միայն 8 դար անց:

Իբն Սինան իր գրքերում նկարագրել է նաև զարկերակի տեսակները և վիճակները: Նա առաջին բժիշկն էր, ով սահմանեց այնպիսի լուրջ հիվանդություններ, ինչպիսիք են խոլերան, ժանտախտը, դեղնությունը և այլն:

Ավիցենան մեծ ներդրում ունեցավ տեսողական համակարգի զարգացման գործում: Նա ամենայն մանրամասնությամբ բացատրեց մարդու աչքի կառուցվածքը:

Մինչ այդ ժամանակ Իբն Սինայի ժամանակակիցները կարծում էին, որ աչքը մի տեսակ լապտեր է ՝ հատուկ ծագման ճառագայթներով: Հնարավոր կարճ ժամանակահատվածում «Բժշկության կանոնը» դարձավ համաշխարհային նշանակության հանրագիտարան:

Փիլիսոփայություն

Իբն Սինայի շատ գործեր կորցրել կամ վերաշարադրել են անկիրթ թարգմանիչները: Այնուամենայնիվ, գիտնականի շատ աշխատանքներ գոյատևել են մինչ օրս ՝ օգնելով հասկանալ նրա տեսակետները որոշակի հարցերի վերաբերյալ:

Ըստ Ավիցենայի ՝ գիտությունը բաժանվեց 3 կատեգորիաների.

1. Ամենաբարձրը:
2. Միջին
3. Ամենա ցածրը.

Իբն Սինան այն փիլիսոփաների և գիտնականների թվին էր պատկանում, ովքեր Աստծուն համարում էին բոլոր սկզբունքների սկիզբը:

Աշխարհի հավերժությունը որոշելուց հետո իմաստունը խորապես դիտարկեց մարդկային հոգու էությունը, որն արտահայտվում էր երկրի վրա տարբեր կերպարանքներով և մարմիններով (ինչպես կենդանին կամ անձը), որից հետո այն կրկին վերադարձավ Աստծուն:

Իբն Սինայի փիլիսոփայական հայեցակարգը քննադատվեց հրեա մտածողների և սուֆիների կողմից (իսլամական էզոտերիկիստներ): Այնուամենայնիվ, Ավիցենայի գաղափարները շատերն ընդունեցին:

Գրականություն և այլ գիտություններ

Իբն Սինան հաճախ խոսեց լուրջ հարցերի մասին ՝ վերափոխման միջոցով: Նման ձևով նա գրել է այնպիսի գործեր, ինչպիսիք են «Տրակտիկա սիրո մասին», «Հայ իբն Յակզան», «Թռչուն» և շատ այլ գործեր:

Գիտնականը զգալի ներդրում ունեցավ հոգեբանության զարգացման գործում: Օրինակ ՝ նա մարդկանց բնավորությունը բաժանեց 4 կատեգորիաների.

• տաք;
• ցուրտ;
• թաց;
• չոր

Իբն Սինան զգալի հաջողությունների է հասել մեխանիկայի, երաժշտության և աստղագիտության մեջ: Նա նաև կարողացավ իրեն ցույց տալ որպես տաղանդավոր քիմիկոս: Օրինակ ՝ նա սովորեց, թե ինչպես կարելի է արդյունահանել հիդրոքլորային, ծծմբային և ազոտական ​​թթուներ, կալիումի և նատրիումի հիդրօքսիդներ:

Նրա աշխատանքները դեռ հետաքրքրությամբ ուսումնասիրվում են ամբողջ աշխարհում: Modernամանակակից մասնագետները զարմանում են, թե ինչպես է նա կարողացել հասնել այդպիսի բարձունքների ՝ ապրելով այդ դարաշրջանում:

Անձնական կյանքի

Այս պահին Իբն Սինայի կենսագիրները գործնականում ոչինչ չգիտեն նրա անձնական կյանքի մասին:

Գիտնականը հաճախ փոխում էր իր բնակության վայրը ՝ տեղափոխվելով մի տեղանքից մյուսը: Դժվար է ասել ՝ արդյո՞ք նրան հաջողվել է ընտանիք կազմել, ուստի այս թեման դեռ շատ հարցեր է առաջացնում պատմաբաններից:

Մահ

Մահից քիչ առաջ փիլիսոփան ստամոքսի լուրջ հիվանդություն ունեցավ, որից ինքն իրեն չկարողացավ բուժել: Իբն Սինան մահացավ 1037 թվականի հունիսի 18-ին 56 տարեկան հասակում:

Իր մահվան նախօրեին Ավիցենան հրամայեց ազատ արձակել իր բոլոր ստրուկներին ՝ պարգևատրելով նրանց, և իր ամբողջ կարողությունը բաժանելով աղքատներին:

Իբն Սինան թաղվեց Համադանում ՝ քաղաքի պարսպի կողքին: Մեկ տարի չանցած ՝ նրա աճյունները տեղափոխվեցին Սպահան և վերահուղարկավորվեցին դամբարանում:

Իբն Սինայի պատկերները

Դիտեք տեսանյութը: Konspirasi Global: Musik Adalah Frekuensi Program Bawah Sadar Yang Tidak Anda Sadari! (Հուլիսի 2025).