Ներլ բարեխոսության եկեղեցի

Ներլի բարեխոսության եկեղեցին, երբ սպիտակ փարոս է բարձրանում հեղեղված մարգագետնի վերևում գտնվող արհեստական ​​բլրի վրա, ասես ճանապարհը ցույց է տալիս թափառողներին: Իր եզակի լանդշաֆտի և ճարտարապետական ​​կոմպոզիցիայի շնորհիվ ռուս ճարտարապետների ստեղծումը հայտնի է Վլադիմիրի շրջանից այն կողմ: 1992 թվականից Ներլի բարեխոսության եկեղեցին ընդգրկվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցուցակում, իսկ մարգագետինը, որտեղ գտնվում է Բոգոլյուբսկի տաճարը, տարածաշրջանային նշանակություն ունեցող պատմական և բնապատկերային համալիրի մի մասն է:

Ներլի միջնորդության եկեղեցու առաջացման խորհուրդները

Nerl- ի բարեխոսության եկեղեցու ստեղծման պատմությունը լի է անճշտություններով և ենթադրություններով: Միանշանակ է միայն մեկ բան. Որի տակ կառուցվել է տաճարը: Այս սպիտակ քարե գլուխգործոցը կանգնեցվել է Յուրի Դոլգորուկիի որդու ՝ իշխան Անդրեյ Բոգոլյուբսկու օրոք:

Դժվար է նշել շինարարության ճշգրիտ տարին: Պատմաբաններից շատերը տաճարի կառուցումը կապում են Իզյազլավ իշխանի մահվան հետ, քանի որ իշխան Էնդրյուի որդու հիշատակը հավերժացնելու ցանկություն է: Այնուհետև եկեղեցու հիմնադրման ամսաթիվը կարելի է համարել 1165 թվական: Սակայն պատմական զեկույցներում ասվում է, որ եկեղեցին կանգնեցվել է «մեկ ամռանը», իսկ իշխանը մահացել է աշնանը: Այսպիսով, ավելի արդար է խոսել 1166 թվականը որպես տաճարի կառուցման օր և արքայազն Էնդրյուի կենսագրության մեջ նշված «միայնակ ամառ»:

Այլընտրանք է այն կարծիքը, որ Ներլի բարեխոսության եկեղեցին կանգնեցվել է 1150-1160-ի սահմաններում Բոգոլյուբովոյի վանական անսամբլի կառուցման հետ միաժամանակ: եւ ոչ մի կապ չունի իշխանի մահվան հետ: Ըստ այս վարկածի ՝ տաճարի կառուցումը երախտագիտություն է Ամենասուրբ Աստվածածնին ՝ բուլղարների հետ մարտերում Վլադիմիրի ժողովրդին հովանավորելու համար:

Լեգենդը կապված է նաև բուլղարների հետ, որ քարը սպիտակությամբ տպավորիչ է բերվել Բուլղարիայի թագավորությունից, որը նվաճել է Անդրեյ Բոգոլյուբսկին: Այնուամենայնիվ, հետագա ուսումնասիրությունները ամբողջությամբ հերքում են այս ենթադրությունը. Բուլղարիայի նվաճած հատվածում քարը ունի դարչնագույն-մոխրագույն երանգ և զգալիորեն տարբերվում է շինարարության մեջ օգտագործված կրաքարից:

Անդրեյ Բոգոլյուբսկին շատ զգայուն էր Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանության տոնի նկատմամբ: Նրա պնդմամբ նոր եկեղեցին օծվեց ի պատիվ Աստվածամոր տոնի: Այդ պահից ի վեր, այս տոնի համատարած երկրպագությունն անցել է, և այժմ Պոկրովսկու տաճարը կարող եք գտնել գրեթե յուրաքանչյուր քաղաքում:

Architectsարտարապետների գաղտնիքը

Ներլի բարեխոսության եկեղեցին իրավամբ համարվում է ոչ միայն ազգային, այլ նաև համաշխարհային մասշտաբի ճարտարապետական ​​հուշարձան: Բոլոր լակոնիկ ձևերի համար դա ռուսական ճարտարապետության ոճի ամենավառ օրինակն է և ծառայել է որպես կանոնական մոդել այլ եկեղեցիների նախագծման մեջ:

Շինարարության վայրը պատահական չի ընտրվել. Հին ժամանակներում գետի և ցամաքային առևտրի երթևեկի խաչմերուկ կար, բայց բավականին անսովոր, քանի որ տաճարը կառուցվել էր ջրհեղեղի մարգագետնում այն ​​վայրում, որտեղ Ներլը թափվում է Կլյազմա:

Եզակի դիրքը պահանջում էր շինարարության ոչ ստանդարտ մոտեցում: Որպեսզի շենքը դարեր շարունակ կանգուն մնա, ճարտարապետները դրա շինարարության մեջ օգտագործել են ոչ ստանդարտ տեխնիկա. Նախ պատրաստվել է ժապավենային հիմք (1,5-1,6 մ), որի շարունակությունը եղել է գրեթե 4 մ բարձրության պատեր: Հետո այդ կառույցը ծածկվել է հողով, արդյունքում բլուրը դարձել է հիմք եկեղեցու կառուցման համար: Այս հնարքների շնորհիվ եկեղեցին դարեր շարունակ հաջողությամբ դիմակայել է ջրի տարեկան հարձակմանը:

Հետաքրքիր փաստ է այն, որ, ըստ վանքի տարեգրության որոշ նկարների, շենքի նախնական պատկերը զգալիորեն տարբերվում էր ժամանակակիցից: Դա հաստատվում է նաև 1858 թվականին թեմական ճարտարապետ Ն.Ա. Արթլեբենի և 1950-ականներին ավանդական հին ռուսական ճարտարապետության ոլորտի ականավոր մասնագետ Ն.Ն.Վորոնինի կողմից իրականացված պեղումներով: Նրանց գտածոների համաձայն, եկեղեցին շրջապատված էր թաղածածկ պատկերասրահներով, որոնք նրա զարդարանքին նման էին ռուսական աշտարակների հանդիսավորությանն ու շքեղությանը:

Unfortunatelyավոք, նրանց անունները, ովքեր կառուցել են ռուսական ճարտարապետության գլուխգործոցը, չեն հասել մեր ժամանակներին: Պատմաբանները հաստատել են միայն, որ ռուս վարպետների և ճարտարապետների հետ միասին աշխատել են նաև Հունգարիայի և Մալոպոլսկայի մասնագետները. Դա ցույց են տալիս դեկորի բնորոշ ռոմանական հատկությունները, որոնք հմտորեն դրված են բյուզանդական ավանդական հիմքի վրա:

Ներքին հարդարանքն աչքի է զարնում իր բարդությամբ: Նախնական նկարը չի պահպանվել, նրանց մեծ մասը կորել է 1877 թ.-ին տեղի ունեցած «բարբարոսական» վերանորոգման ընթացքում, որը, առանց համաձայնեցնելու թեմի ճարտարապետի հետ, սկսել են վանական իշխանությունները: Վերանորոգված և դիզայնի նոր տարրերն այնքան օրգանականորեն զուգակցվում են միմյանց հետ, որ ստեղծում են մեկ ամբողջության տպավորություն:

Տաճարը նույնպես ունի իր ճարտարապետական ​​առանձնահատկությունները. Չնայած այն հանգամանքին, որ պատերը կանգնեցված են խիստ ուղղահայաց, թվում է, որ դրանք մի փոքր թեքված են դեպի ներս: Սա հատկապես նկատելի է եկեղեցու ներսում արված լուսանկարներում: Այս պատրանքը ստեղծվում է հատուկ համամասնություններով և հենասյուներով, որոնք պտտվում են դեպի վերև:

Եկեղեցու զարդարանի մեկ այլ տիպիկ առանձնահատկությունը Դավիթ թագավորին պատկերող փորագրված ռելիեֆներն են: Նրա կազմվածքը կենտրոնական է բոլոր երեք ճակատների համար: Սաղմոսով պատկերված Դավիթից բացի, ռելիեֆները ցույց են տալիս առյուծների և աղավնիների զույգ գործիչներ:

Պատմության պատմության հանգրվանները

Ներլի բարեխոսության եկեղեցու ճակատագիրը լի է տխուր իրադարձություններով: 1174 թ.-ին տաճարի հովանավոր սուրբ արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու մահից հետո եկեղեցին ամբողջությամբ ստանձնեցին վանքի եղբայրները: Ֆինանսավորումը դադարեցվեց, և հետևաբար զանգակատունը, որը նախապես ծրագրված էր որպես ճարտարապետական ​​անսամբլի մաս, երբեք չկանգնեցվեց:

Հաջորդ աղետը մոնղոլ-թաթարական ավերածությունն էր: Երբ 12-րդ դարում թաթարները վերցրին Վլադիմիրին, նրանք նույնպես անտեսեցին եկեղեցին: Ըստ ամենայնի, նրանց հրապուրում էին սպասքն ու զարդարանքի այլ թանկարժեք տարրերը, որոնք իշխանը չէր խնայում:

Բայց տաճարի համար ամենաաղետալիը համարյա դարձավ 1784 թվականը, երբ այն պատկանում էր Բոգոլյուբսկի վանքին: Վանքի վանահայրը ձեռնամուխ եղավ սպիտակ քարե եկեղեցին քանդելուն և այն որպես շինանյութ օգտագործել վանքի շենքերի համար, որի համար նույնիսկ թույլտվություն ստացավ Վլադիմիրի թեմից: Բարեբախտաբար, նա երբեք չկարողացավ համաձայնության գալ կապալառուի հետ, հակառակ դեպքում եզակի ճարտարապետական ​​հուշարձանը կկորցներ ընդմիշտ:

Համեմատաբար «անամպ» կյանքը տաճարում սկսվեց միայն 1919 թվականին, երբ նա մտավ թանգարանների Վլադիմիրի նահանգային քոլեջի խնամակալության տակ ՝ արդեն հին ռուսական ճարտարապետության հուշարձանի կարգավիճակում:

1923 թ.-ին եկեղեցում ավարտվեցին ծառայությունները, և դա միայն աշխարհագրական դիրքն էր, որը նրան փրկեց ոչնչացումից և պղծումից խորհրդային իշխանության տարիներին (ոչ ոք չէր հետաքրքրվում մարգագետնում գտնվող տարածքով, անընդհատ ջրով ողողված) և թանգարանի կարգավիճակը:

Մենք խորհուրդ ենք տալիս նայել Արյուն թափված Փրկչի եկեղեցուն:

1960-ից եկեղեցու ժողովրդականությունը տարեցտարի ավելանում է ՝ ավելի ու ավելի շատ զբոսաշրջիկներ ու ուխտավորներ ներգրավելով: 1980-ին վերականգնողները եկեղեցին վերադարձրին նախնական տեսքին, բայց ծառայությունները վերսկսվեցին միայն 1990-ականներին:

Ինչպես հասնել այնտեղ

Ներլի բարեխոսության եկեղեցին գտնվում է Վլադիմիրի մոտակայքում գտնվող Բոգոլյուբովո գյուղում: Տաճար հասնելու մի քանի եղանակ կա.

• ընտրել մեկը այն բազմաթիվ էքսկուրսիաներից, որոնք առատորեն առաջարկում են Վլադիմիրի, Մոսկվայի և այլ խոշոր քաղաքների տուրիստական ​​գործակալությունները.
• օգտվել հասարակական տրանսպորտից: Թիվ 18 կամ # 152 ավտոբուսները Վլադիմիրից գնում են Բոգոլյուբով:
• ինքնուրույն ՝ մեքենայով, եկեղեցու GPS կոորդինատները ՝ 56.19625.40.56135: Վլադիմիրից գնացեք Նիժնի Նովգորոդի ուղղությամբ (M7 մայրուղի): Բոգոլյուբսկու վանքն անցնելուց հետո թեքվեք ձախ դեպի երկաթուղային կայարան, որտեղ կարող եք թողնել ձեր մեքենան:

Որ տարբերակն էլ ընտրեք, պատրաստ եղեք քայլել մոտ 1.5 կմ ավելին: Սրբավայր մուտք չկա: Գարնանային ջրհեղեղի ժամանակ ջուրը բարձրանում է մի քանի մետր, և այնտեղ կարելի է հասնել միայն նավով. Փոքր վարձատրության դիմաց տեղական ձեռնարկատեր նավարկողները առաջարկում են այս ծառայությունը:

Այնուամենայնիվ, որքան էլ ջանք թափեք ճանապարհորդության վրա, պարզապես հայացքը նրբագեղ ձյունաճերմակ տաճարին, որը բառացիորեն ճախրում է գետի մակերևույթի վրայով, հոգին կլցնի խաղաղությամբ և ուժ կհամալրի: Երթուղու և ծառայությունների ժամանակացույցի ավելի մանրամասն նկարագրությունը կարելի է գտնել Վլադիմիր-Սյուզդալ թեմի կայքում, որին ներկայումս պատկանում է տաճարը:

Այժմ դա ոչ միայն հավատացյալների ուխտատեղի է, այլ գեղատեսիլ երկիրը շատ է սիրում նկարիչներին և լուսանկարիչներին: Floodրհեղեղի ժամանակ եկեղեցին բոլոր կողմերից շրջապատված է ջրով, ինչը նրան ստիպում է բառացիորեն գետի մեջտեղում կանգնեցված տեսք ունենալ: Լուսաբացին արված նկարները հատկապես տպավորիչ են թվում, երբ գետի վրայի մառախուղը խորհրդավորության լրացուցիչ աուրա է ստեղծում:

Դիտեք տեսանյութը: HAYKAKAN EKEXECINER (Մայիս 2025).