Jeanան-Պոլ Սարտր

Jeanան-Պոլ Չարլզ Աիմարդ Սարտր (1905-1980) - ֆրանսիացի փիլիսոփա, աթեիստական էքզիստենցիալիզմի ներկայացուցիչ, գրող, դրամատուրգ, էսսեիստ և ուսուցիչ: 1964 թվականին գրականության ոլորտում Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր, որը նա մերժեց:

Interestingան-Պոլ Սարտրի կենսագրության մեջ կան շատ հետաքրքիր փաստեր, որոնց մասին մենք կխոսենք այս հոդվածում:

Այսպիսով, ձեր առջև Սարտրի կարճ կենսագրությունն է:

Jeanան-Պոլ Սարտրի կենսագրությունը

Jeanան-Պոլ Սարտրը ծնվել է 1905 թվականի հունիսի 21-ին Փարիզում: Նա մեծացել է զինծառայող Jeanան-Բապտիստ Սարտրի և նրա կնոջ ՝ Անն-Մարի Շվայցերի ընտանիքում: Նա ծնողների միակ երեխան էր:

Մանկություն և երիտասարդություն

Tragedyան-Պոլի կենսագրության առաջին ողբերգությունը տեղի է ունեցել մեկ տարեկան հասակում, երբ հայրը մահացել է: Դրանից հետո ընտանիքը տեղափոխվեց ծնողական տուն Մեուդոնում:

Մայրը շատ էր սիրում իր որդուն ՝ փորձելով նրան ապահովել անհրաժեշտ ամեն ինչով: Հարկ է նշել, որ Jeanան-Պոլը ծնվել է ձախ աչքի կուչ եկած աչքի փշով:

Մոր և հարազատների նկատմամբ չափազանց մեծ խնամքը տղայի մոտ զարգացնում էին այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են ինքնասիրությունն ու ամբարտավանությունը:

Չնայած այն հանգամանքին, որ բոլոր հարազատները անկեղծ սեր էին ցուցաբերում Սարտրի հանդեպ, նա նրանց չպատասխանեց: Հետաքրքիր փաստ է այն, որ փիլիսոփան իր «Պառկել» աշխատության մեջ տան կյանքը կյանքը կոչեց կեղծավորությամբ լցված դժոխք:

Շատ առումներով Jeanան-Պոլը աթեիստ դարձավ ընտանիքում տիրող լարված մթնոլորտի պատճառով: Նրա տատը կաթոլիկ էր, իսկ պապը ՝ բողոքական: Երիտասարդը հաճախակի ականատես էր այն բանի, թե ինչպես են նրանք ծաղրում միմյանց կրոնական հայացքները:

Դա հանգեցրեց այն փաստի, որ Սարտրը կարծում էր, որ երկու կրոններն էլ արժեք չունեն:

Դեռահաս տարիքում նա սովորել է ճեմարանում, որից հետո շարունակել է կրթությունը ստանալ Բարձրագույն նորմալ դպրոցում: Իր կենսագրության այդ շրջանում էր, որ նա հետաքրքրություն առաջացրեց իշխանության դեմ պայքարի նկատմամբ:

Փիլիսոփայություն և գրականություն

Հաջողությամբ պաշտպանելով փիլիսոփայական դիսերտացիա և աշխատելով Լե Հավրի ճեմարանում որպես փիլիսոփայության ուսուցիչ ՝ Jeanան-Պոլ Սարտրը պրակտիկայի անցավ Բեռլինում: Վերադառնալով տուն ՝ նա շարունակեց դասավանդել տարբեր լիցեյներում:

Սարտրն առանձնանում էր հումորի գերազանց զգացումով, մտավոր բարձր կարողություններով և էրուդիզմով: Հետաքրքիր է, որ մեկ տարվա ընթացքում նրան հաջողվեց կարդալ ավելի քան 300 գիրք: Միևնույն ժամանակ նա գրել է պոեզիա, երգեր և պատմվածքներ:

Հենց այդ ժամանակ էր, որ Jeanան-Պոլը սկսեց հրատարակել իր առաջին լուրջ աշխատանքները: Նրա «Սրտխառնոց» (1938) վեպը մեծ արձագանք առաջացրեց հասարակության մեջ: Դրանում հեղինակը խոսում էր կյանքի անհեթեթության, քաոսի, կյանքի իմաստի բացակայության, հուսահատության և այլ բաների մասին:

Այս գրքի գլխավոր հերոսը գալիս է այն եզրակացության, որ լինելը իմաստավորվում է միայն ստեղծագործական ճանապարհով: Դրանից հետո Սարտրը ներկայացնում է մեկ այլ աշխատանք ՝ 5 պատմվածքների ժողովածու «Պատը», որը նույնպես ռեզոնանս է առաջացնում ընթերցողի մոտ:

Երբ սկսվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը (1939-1945), Jeanան-Պոլը զորակոչվեց բանակ, բայց հանձնաժողովը նրան կուրության պատճառով ճանաչեց ծառայության համար ոչ պիտանի: Արդյունքում, տղան նշանակվեց օդերեւութաբանական կորպուս:

Երբ 1940-ին նացիստները գրավեցին Ֆրանսիան, Սարտրը գերեվարվեց, որտեղ նա անցկացրեց մոտ 9 ամիս: Բայց նույնիսկ այսպիսի ծանր պայմաններում նա փորձում էր լավատեսորեն նայել ապագային:

Jeanան-Պոլը զվարճալի պատմություններով սիրում էր զվարճացնել զորանոցում գտնվող իր հարեւաններին, մասնակցում էր բռնցքամարտի խաղերի և նույնիսկ կարողանում էր բեմադրություն բեմադրել: 1941-ին կես կույր բանտարկյալը ազատ է արձակվել, որի արդյունքում նա կարողացել է վերադառնալ գրավորի:

Մի քանի տարի անց Սարտրը հրատարակեց հակաֆաշիստական «Fանճեր» պիեսը: Նա ատում էր նացիստներին և անխնա քննադատում էր բոլորին, որ նրանք ջանք չեն գործադրել նացիստներին դիմակայելու համար:

Նրա կենսագրության ժամանակ Jeanան-Պոլ Սարտրի գրքերը արդեն շատ տարածված էին: Նա հեղինակություն էր վայելում ինչպես բարձր հասարակության ներկայացուցիչների, այնպես էլ հասարակ ժողովրդի շրջանում: Հրապարակված աշխատանքները նրան թույլ տվեցին թողնել ուսուցումը և կենտրոնանալ փիլիսոփայության և գրականության վրա:

Միևնույն ժամանակ, Սարտրը դառնում է «Լինել և ոչինչ» փիլիսոփայական ուսումնասիրության հեղինակը, որը դարձել է ֆրանսիացի մտավորականության տեղեկատու գիրքը: Գրողը զարգացրեց այն միտքը, որ չկա գիտակցություն, այլ միայն շրջապատող աշխարհի գիտակցություն: Ավելին, յուրաքանչյուր մարդ իր գործողությունների համար պատասխանատու է միայն իր առջև:

Jeanան-Պոլը դառնում է աթեիստական էքզիստենցիալիզմի ամենավառ ներկայացուցիչներից մեկը, որը մերժում է այն փաստը, որ էակների (երեւույթների) հետեւում կարող է լինել խորհրդավոր էակ (Աստված), որը որոշում է դրանց «էությունը» կամ ճշմարտությունը:

Ֆրանսիացու փիլիսոփայական հայացքները շատ հայրենակիցների շրջանում արձագանք են գտնում, որի արդյունքում նա շատ հետեւորդներ ունի: Սարտրի արտահայտությունը ՝ «տղամարդը դատապարտված է ազատության», դառնում է ժողովրդական կարգախոս:

Ըստ Jeanան-Պոլի ՝ մարդու իդեալական ազատությունը անհատի ազատությունն է հասարակությունից: Հարկ է նշել, որ նա քննադատորեն էր վերաբերվում igիգմունդ Ֆրեյդի գաղափարին անգիտակից վիճակի մասին: Ի տարբերություն դրա, մտածողը հայտարարեց, որ մարդը անընդհատ գործում է գիտակցաբար:

Ավելին, ըստ Սարտրի, նույնիսկ հիստերիկ հարձակումները ոչ թե ինքնաբուխ են, այլ միտումնավոր ուղղում են: 60-ականներին նա ժողովրդականության գագաթնակետին էր ՝ թույլ տալով իրեն քննադատել սոցիալական ինստիտուտները և օրենսդրությունը:

Երբ 1964-ին Jeanան-Պոլ Սարտրը ցանկանում էր ներկայացնել գրականության Նոբելյան մրցանակը, նա հրաժարվեց դրանից: Նա իր արարքը բացատրել է նրանով, որ չի ցանկանում պարտական լինել ոչ մի սոցիալական հաստատության ՝ կասկածի տակ դնելով իր սեփական անկախությունը:

Սարտրը միշտ հավատարիմ էր ձախ հայացքներին ՝ ձեռք բերելով ներկայիս իշխանության դեմ ակտիվ մարտիկի համբավ: Նա պաշտպանեց հրեաներին, բողոքեց Ալժիրի և Վիետնամի պատերազմների դեմ, ԱՄՆ-ին մեղադրեց Կուբա ներխուժելու մեջ, իսկ ԽՍՀՄ-ը ՝ Չեխոսլովակիա: Նրա տունը երկու անգամ պայթեցրել են, և գրոհայինները ներխուժել են գրասենյակ:

Մեկ այլ բողոքի ցույցի ընթացքում, որը վերաճեց անկարգությունների, փիլիսոփան ձերբակալվեց, ինչը լուրջ վրդովմունք առաջացրեց հասարակության մեջ: Հենց դա հայտնվեց Շառլ դը Գոլին, նա հրամայեց ազատ արձակել Սարտրին ՝ ասելով. «Ֆրանսիան չի բանտարկում Վոլտերին»:

Անձնական կյանքի

Դեռ ուսանող ժամանակ Սարտրը հանդիպեց Սիմոնե դը Բուուարին, որի հետ անմիջապես գտավ ընդհանուր լեզու: Ավելի ուշ աղջիկը խոստովանեց, որ գտել է իր երկվորյակին: Արդյունքում, երիտասարդները սկսեցին ապրել քաղաքացիական ամուսնության մեջ:

Եվ չնայած ամուսինները շատ ընդհանրություններ ունեին, միևնույն ժամանակ, նրանց հարաբերություններն ուղեկցվում էին շատ տարօրինակ բաներով: Օրինակ ՝ Jeanան-Պոլը բացահայտ խաբեց Սիմոնեին, որն էլ իր հերթին խաբեց նրան ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց հետ:

Ավելին, սիրահարները ապրում էին տարբեր տներում և հանդիպում էին, երբ ցանկանում էին: Սարտրի սիրուհիներից մեկը ռուս կին Օլգա Կազակեւիչն էր, որին նա նվիրեց «Պատը» աշխատանքը: Շուտով Բովուարը գայթակղեց Օլգային ՝ գրելով «Նա եկավ մնալու» վեպը ՝ իր պատվին:

Արդյունքում, Կոզակևիչը դարձավ ընտանիքի «ընկերը», մինչդեռ փիլիսոփան սկսեց սիրվել իր քրոջ ՝ Վանդայի հետ: Ավելի ուշ Սիմոնեն մտերմիկ հարաբերությունների մեջ է մտել իր երիտասարդ ուսանողուհի Նատալի Սորոկինայի հետ, որը հետագայում դարձավ Jeanան-Պոլի սիրուհին:

Այնուամենայնիվ, երբ Սարտրի առողջությունը վատթարանում էր, և նա արդեն անկողնային հիվանդ էր, Սիմոնե Բուուարը միշտ նրա հետ էր:

Մահ

Իր կյանքի վերջում Jeanան-Պոլը ամբողջովին կուրացավ առաջադեմ գլաուկոմայի պատճառով: Մահվանից քիչ առաջ նա խնդրեց հոյակապ թաղում չկազմակերպել և իր մասին բարձրաձայն մահախոսություններ չգրել, քանի որ կեղծավորություն չէր սիրում:

Jeanան-Պոլ Սարտրը մահացավ 1980 թվականի ապրիլի 15-ին ՝ 74 տարեկան հասակում: Նրա մահվան պատճառը թոքային այտուցն էր: Փիլիսոփայի վերջին ուղին հասավ շուրջ 50 000 մարդ: