Օմար Խայամ

Օմար Խայամ Նիշապուրի - պարսիկ փիլիսոփա, մաթեմատիկոս, աստղագետ և բանաստեղծ: Խայամը ազդեց հանրահաշվի զարգացման վրա ՝ կառուցելով խորանարդ հավասարումների դասակարգում և լուծելով դրանք կոնաձև հատվածների միջոցով: Հայտնի է այսօր օգտագործվող առավել ճշգրիտ օրացույցերի ստեղծմամբ:

Օմար Խայամի կենսագրությունը լի է բազմաթիվ հետաքրքիր փաստերով նրա գիտական, կրոնական և անձնական կյանքից:

Այսպիսով, ձեր առջև Օմար Խայամի կարճ կենսագրությունն է:

Օմար Խայամի կենսագրությունը

Օմար Խայամը ծնվել է 1048 թվականի մայիսի 18-ին Իրանի Նիշապուր քաղաքում: Նա մեծացավ և դաստիարակվեց վրանների ընտանիքում:

Բացի Օմարից, նրա ծնողները դուստր ունեցան ՝ Այշան:

Մանկություն և երիտասարդություն

Վաղ տարիքից Օմար Խայամը առանձնանում էր հետաքրքրասիրությամբ և գիտելիքների ծարավով:

Արդեն 8 տարեկան հասակում տղան խորապես ուսումնասիրում էր այնպիսի գիտություններ, ինչպիսիք են մաթեմատիկան, փիլիսոփայությունը և աստղագիտությունը: Կենսագրության այս պահին նա ամբողջությամբ կարդաց մահմեդականների սուրբ գիրքը ՝ ranուրանը:

Շուտով Օմարը դարձավ քաղաքի, այնուհետև երկրի ամենաիմաստուններից մեկը: Նա ուներ հռետորական հմտություններ և հիանալի գիտեր մահմեդական օրենքներն ու սկզբունքները:

Օմար Խայամը հայտնի դարձավ որպես ranուրանի փորձագետ, որի արդյունքում նրանք դիմեցին նրան օգնության խնդրանքով ՝ մեկնաբանելու որոշ սուրբ պատվիրաններ:

Երբ փիլիսոփան 16 տարեկան էր, նրա կենսագրության մեջ տեղի ունեցավ առաջին լուրջ ողբերգությունը: Համաճարակի շրջանում նրա երկու ծնողներն էլ մահացան:

Դրանից հետո Խայամը որոշում է մեկնել Սամարղանդ ՝ զանազան գիտություններում ուսումը շարունակելու մեծ ցանկությամբ: Նա վաճառում է իր հայրական տունն ու արտադրամասը, որից հետո ճանապարհ ընկնում:

Շուտով, սուլթան Մելիք շահ 1 – ը ուշադրություն հրավիրեց Օմար Խայամի վրա, որի արքունիքում իմաստունը սկսեց կատարել իր հետազոտությունները և զբաղվել գրավոր աշխատանքով:

Գիտական ​​գործունեություն

Օմար Խայամը լավ կլորացված անձնավորություն էր և իր ժամանակի ամենատաղանդավոր գիտնականներից մեկը: Նա ուսումնասիրել է գիտությունների և գործունեության ոլորտների բազմազանություն:

Իմաստունը կարողացավ իրականացնել մի շարք մանրակրկիտ աստղագիտական ​​հաշվարկներ, որոնց հիման վրա նա կարողացավ մշակել աշխարհի ամենաճշգրիտ օրացույցը: Այսօր այս օրացույցը օգտագործվում է Իրանում:

Օմարը լրջորեն հետաքրքրված էր մաթեմատիկայով: Արդյունքում, նրա հետաքրքրությունը լցվեց Էվկլիդեսի տեսության վերլուծության մեջ, ինչպես նաև քառակուսի և խորանարդ հավասարումների հաշվարկների եզակի համակարգի ստեղծման մեջ:

Խայամը հմուտորեն ապացուցեց թեորեմները, կատարեց խոր հաշվարկներ և ստեղծեց հավասարումների դասակարգում: Հանրահաշվի և երկրաչափության մասին նրա գրքերը մինչ այժմ չեն կորցնում իրենց արդիականությունը գիտական ​​աշխարհում:

Գրքեր

Այսօր Օմար Խայամի կենսագիրները չեն կարող պարզել փայլուն իրանցու գրչին պատկանող գիտական ​​աշխատությունների և գրական ժողովածուների ճշգրիտ թիվը:

Դա պայմանավորված է նրանով, որ Օմարի մահից շատ դարեր անց բազմաթիվ ասույթներ և քառատողեր վերագրվում էին հենց այս բանաստեղծին ՝ բնօրինակ հեղինակների համար պատժից խուսափելու համար:

Արդյունքում, պարսկական բանահյուսությունը դարձավ Խայամի ստեղծագործությունը: Այս պատճառով է, որ բանաստեղծի հեղինակությունը հաճախ կասկածի տակ է դրվում:

Այսօր գրականագետներին հաջողվել է հաստատ հաստատել, որ իր կենսագրության տարիների ընթացքում Օմար Խայամը գրել է առնվազն 300 ստեղծագործություն բանաստեղծական ձևով:

Այսօր հնագույն բանաստեղծի անունն առավելապես կապված է նրա խոր քառյակների ՝ «ռուբայի» հետ: Դրանք արմատապես առանձնանում են այն ժամանակվա մնացած աշխատանքի ֆոնի վրա, որում ապրում էր Խայամը:

Ռուբայ գրելու հիմնական տարբերությունը հեղինակի «Ես» -ի առկայությունն է `հասարակ հերոսի, որը հերոսական ոչինչ չի արել, բայց անդրադառնում է կյանքի իմաստին, բարոյական նորմերին, մարդկանց, գործողություններին և այլ բաներին:

Հետաքրքիր փաստ է այն, որ մինչ Խայամի հայտնվելը, բոլոր ստեղծագործությունները գրված էին միայն իշխողների և հերոսների մասին, և ոչ թե հասարակ մարդկանց:

Օմարը օգտագործեց պարզ լեզու և նկարագրական օրինակներ, որոնք բոլորի համար հասկանալի էին: Միևնույն ժամանակ, նրա բոլոր գործերը լցված էին ամենախորը բարոյականությամբ, որը կարող էր որսալ ցանկացած ընթերցող:

Ունենալով մաթեմատիկական մտածողություն ՝ Խայամը դիմում է իր բանաստեղծություններում հետևողականությանը և տրամաբանությանը: Դրանց մեջ ավելորդ բան չկա, բայց ընդհակառակը ՝ յուրաքանչյուր բառ հնարավորինս արտահայտում է հեղինակի միտքն ու գաղափարը:

Օմար Խայամի տեսակետները

Օմարը լրջորեն հետաքրքրված էր աստվածաբանությամբ ՝ համարձակորեն արտահայտելով իր ոչ ստանդարտ գաղափարները: Նա բարձրացրեց հասարակ մարդու արժեքը ՝ իր բնական ցանկությունների և կարիքների հետ միասին:

Հարկ է նշել, որ Խայամը հստակորեն տարանջատեց հավատը առ Աստված կրոնական հիմքերից: Նա պնդում էր, որ Աստված յուրաքանչյուր մարդու հոգու մեջ է, և որ նա երբեք չի լքի իրեն:

Օմար Խայամին ատում էին շատ մահմեդական հոգևորականներ: Դա պայմանավորված էր այն փաստով, որ ranուրանը հիանալի իմացող գիտնականը հաճախ մեկնաբանում էր նրա պոստուլատները, քանի որ դա համարում էր ճիշտ, և ոչ թե այն, ինչպես ընդունված էր հասարակության մեջ:

Բանաստեղծը շատ բան է գրել սիրո մասին: Մասնավորապես, նա հիանում էր կնոջով ՝ խոսելով նրա մասին միայն դրական իմաստով:

Խայամը խրախուսում էր տղամարդկանց սիրել թույլ սեռը և հնարավոր ամեն ինչ անել նրան երջանկացնելու համար: Նա ասաց, որ տղամարդու համար սիրված կինը բարձրագույն պարգեւն է:

Օմարի շատ աշխատանքներ նվիրված են ընկերությանը, որը նա համարեց Ամենազորի նվեր: Բանաստեղծը հորդորում էր մարդկանց չդավաճանել իրենց ընկերներին և գնահատել նրանց շփումը:

Գրողն ինքը խոստովանեց, որ ինքը կնախընտրեր մենակ մնալ, «քան միայն մեկի հետ»:

Օմար Խայամը համարձակորեն դատապարտեց աշխարհի անարդարությունը և շեշտեց մարդկանց կուրությունը կյանքի հիմնարար արժեքների նկատմամբ: Նա փորձեց մարդուն բացատրել, որ երջանկությունը կախված չէ հասարակության մեջ ինչ-որ նյութական կամ բարձր դիրքից:

Իր տրամաբանության մեջ Խայամը եկել է այն եզրակացության, որ մարդը պետք է գնահատի իր ապրած յուրաքանչյուր պահը և կարողանա գտնել նույնիսկ ամենադժվար իրավիճակներում դրական պահեր:

Անձնական կյանքի

Չնայած Օմար Խայամը ամեն կերպ բարձրացնում էր սերն ու կանանց, բայց ինքը երբեք չէր զգում ամուսնական կյանքի բերկրանքը: Նա չէր կարող իրեն թույլ տալ ընտանիք կազմել, քանի որ անընդհատ աշխատում էր հետապնդումների սպառնալիքի տակ:

Թերեւս այդ է պատճառը, որ ազատ մտածողն իր ամբողջ կյանքում միայնակ էր ապրում:

Oldերություն և մահ

Օմար Խայամի բոլոր աշխատանքները, որոնք պահպանվել են մինչ օրս, նրա լիարժեք հետազոտության միայն մի փոքր մասն է: Նա կարող էր մարդկանց հետ բանավոր կերպով կիսվել իր տեսակետներով և դիտարկումներով:

Փաստն այն է, որ այդ դժվար պահին գիտությունը վտանգ էր ներկայացնում կրոնական հաստատությունների համար, որի պատճառով այն քննադատվում էր և նույնիսկ հետապնդվում:

Freանկացած ազատ մտածողություն և հաստատված ավանդույթներից հեռացում կարող է մարդուն տանել դեպի մահ:

Օմար Խայամը ապրել է երկար և իրադարձություններով լի կյանքով: Երկար տասնամյակներ նա աշխատել է պետության ղեկավարի հովանու ներքո: Սակայն իր մահվամբ փիլիսոփան հետապնդվեց իր մտքերի համար:

Խայամի կենսագրության վերջին օրերն անցան կարիքի մեջ: Մտերիմ մարդիկ շրջվեցին նրանից, ինչի արդյունքում նա իրականում դարձավ ճգնավոր:

Լեգենդի համաձայն, գիտնականը կյանքից հեռացավ հանգիստ, խելամտորեն, կարծես թե ըստ ժամանակացույցի, բացարձակապես ընդունելով կատարվածը: Օմար Խայամը մահացավ 1131 թվականի դեկտեմբերի 4-ին ՝ 83 տարեկան հասակում:

Մահվան նախօրեին նա վանահավաք արեց, որից հետո աղոթեց Աստծուն և մահացավ:

Դիտեք տեսանյութը: Ասք Ռոստամի մասին-հատված,Сказание о Ростаме . (Հուլիսի 2025).