Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ Բերդյաեւ (1874-1948) - ռուս կրոնական և քաղաքական փիլիսոփա, ռուսական էքզիստենցիալիզմի և անհատականության ներկայացուցիչ: Ազատության փիլիսոփայության բնօրինակ հայեցակարգի և նոր միջնադարի հայեցակարգի հեղինակը: Յոթ անգամ առաջադրվել է գրականության Նոբելյան մրցանակի:
Նիկոլայ Բերդյաեւի կենսագրության մեջ կան շատ հետաքրքիր փաստեր, որոնց մասին մենք կխոսենք այս հոդվածում:
Այսպիսով, ձեր առջև Բերդյաևի կարճ կենսագրությունն է:
Նիկոլայ Բերդյաեւի կենսագրությունը
Նիկոլայ Բերդյաեւը ծնվել է 1874 թվականի մարտի 6 (18) -ին Օբուխովո կալվածքում (Կիեւի նահանգ): Նա մեծացել է սպա Ալեքսանդր Միխայլովիչի և Ալինա Սերգեևնայի ազնվական ընտանիքում, որը արքայադուստր էր: Նա ուներ ավագ եղբայր Սերգեյ, որը հետագայում դարձավ բանաստեղծ և հրապարակախոս:
Մանկություն և երիտասարդություն
Բերդյաեւ եղբայրները նախնական կրթությունը ստացել են տանը: Դրանից հետո Նիկոլայը մտավ Կիեւի կուրսանտների կորպուս: Այդ ժամանակ նա յուրացրել էր մի քանի լեզուներ:
6-րդ դասարանում երիտասարդը որոշեց հեռանալ կորպուսից, որպեսզի սկսի նախապատրաստվել համալսարան ընդունվելուն: Նույնիսկ այդ ժամանակ նա իր առջեւ նպատակ դրեց դառնալ «փիլիսոփայության պրոֆեսոր»: Արդյունքում նա հաջողությամբ հանձնել է քննությունները Կիևի համալսարանում ՝ Բնական գիտությունների ֆակուլտետում, իսկ մեկ տարի անց տեղափոխվել է իրավաբանական ֆակուլտետ:
23 տարեկան հասակում Նիկոլայ Բերդյաևը մասնակցեց ուսանողական անկարգություններին, ինչի համար նրան ձերբակալեցին, հեռացրեցին համալսարանից և ուղարկեցին աքսոր Վոլոգդայում:
Մի քանի տարի անց Բերդյաևի առաջին հոդվածը տպագրվեց Die Neue Zeit մարքսիստական ամսագրում. «Ֆ. A. Lange- ը և քննադատական փիլիսոփայությունը սոցիալիզմի հետ իրենց հարաբերություններում »: Դրանից հետո նա շարունակեց հրատարակել նոր հոդվածներ ՝ կապված փիլիսոփայության, քաղաքականության, հասարակության և այլ ոլորտների հետ:
Սոցիալական գործունեություն և աքսորյալ կյանք
Իր կենսագրության հետագա տարիներին Նիկոլայ Բերդյաևը դարձավ հեղափոխական մտավորականության գաղափարները քննադատող շարժման առանցքային դեմքերից մեկը: 1903-1094 թվականներին: մասնակցել է «Ազատագրման միություն» կազմակերպության ստեղծմանը, որը պայքարում էր Ռուսաստանում քաղաքական ազատությունների ներդրման համար:
Մի քանի տարի անց մտածողը հոդված է գրել «Հոգու մարողները», որում պաշտպանում է աթոնացի վանականներին: Դրա համար նա դատապարտվեց աքսորի Սիբիր, բայց Առաջին համաշխարհային պատերազմի (1914-1918) բռնկման և դրան հաջորդած հեղափոխության պատճառով պատիժը երբեք չիրականացվեց:
Բոլշեւիկների իշխանության գալուց հետո Նիկոլայ Բերդյաեւը հիմնեց Ազատ հոգեւոր մշակույթի ակադեմիան, որը գոյություն ուներ շուրջ 3 տարի: Երբ նա դարձավ 46 տարեկան, նրան շնորհվեց Մոսկվայի համալսարանի պատմության և բանասիրության ֆակուլտետի պրոֆեսորի կոչում:
Խորհրդային իշխանության օրոք Բերդյաևը երկու անգամ բանտարկվեց ՝ 1920 և 1922 թվականներին: Երկրորդ ձերբակալությունից հետո նրան նախազգուշացրել են, որ եթե նա մոտ ապագայում չլքի ԽՍՀՄ-ը, ապա նրան կգնդակահարեն:
Արդյունքում, Բերդյաևը ստիպված էր արտագաղթել արտասահման, ինչպես շատ այլ մտածողներ և գիտնականներ, այսպես կոչված, «փիլիսոփայական նավով»: Արտերկրում նա հանդիպեց շատ փիլիսոփաների: Ֆրանսիա ժամանելուն պես նա միացավ Ռուսաստանի ուսանողական քրիստոնեական շարժմանը:
Դրանից հետո Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչը տասնամյակներ աշխատել է որպես խմբագիր ռուսական կրոնական մտքի «Պուտ» հրատարակությունում, ինչպես նաև շարունակել է հրատարակել փիլիսոփայական և աստվածաբանական աշխատություններ, այդ թվում ՝ «Նոր միջնադարը», «Ռուսական գաղափար» և «Էսխատոլոգիական մետաֆիզիկայի փորձ»: Ստեղծագործականություն և օբյեկտիվացում »խորագրով:
Հետաքրքիր փաստ է այն, որ 1942-1948 թվականներին Բերդյաեւը 7 անգամ առաջադրվել է գրականության Նոբելյան մրցանակի, բայց նա երբեք չի շահել այն:
Փիլիսոփայություն
Նիկոլայ Բերդյաևի փիլիսոփայական գաղափարները հիմնված էին հեռաբանության և ռացիոնալիզմի քննադատության վրա: Ըստ նրա, այդ հասկացությունները ծայրաստիճան բացասական ազդեցություն ունեցան անհատի ազատության վրա, ինչը գոյության իմաստն էր:
Անհատականությունն ու անհատը լրիվ տարբեր հասկացություններ են: Առաջինի ներքո նա նկատի ուներ հոգևոր և էթիկական կատեգորիա, իսկ երկրորդի ներքո ՝ բնական, որը հասարակության մաս է կազմում:
Իր էությամբ ՝ անձը չի ազդում և չի ենթարկվում բնության, եկեղեցու և պետության: Իր հերթին, Նիկոլայ Բերդյաևի համար ազատությունը տրված էր. Այն առաջնային է բնության և մարդու նկատմամբ ՝ անկախ աստվածայինից:
Իր «Մարդ և մեքենա» աշխատության մեջ Բերդյաևը տեխնոլոգիան համարում է մարդկային ոգին ազատելու հնարավորություն, բայց վախենում է, որ երբ արժեքները փոխարինվեն, մարդը կկորցնի հոգևորությունն ու բարությունը:
Ուստի սա հանգեցնում է հետևյալ եզրակացության. «Ի՞նչ են փոխանցելու այդ հատկություններից զրկված մարդիկ իրենց սերունդներին»: Ի վերջո, հոգևորությունը ոչ միայն Արարչի, այլև առաջին հերթին հարաբերությունն է աշխարհի հետ:
Ըստ էության, պարադոքս է ի հայտ գալիս. Տեխնոլոգիական առաջընթացը մշակույթն ու արվեստը առաջ է տանում, բարոյականություն է փոխակերպում: Բայց, մյուս կողմից, ծայրաստիճան երկրպագությունը և տեխնիկական նորամուծություններին կապվածությունը մարդուն զրկում են մշակութային առաջընթաց գրանցելու խթանից: Եվ այստեղ կրկին խնդիր է առաջանում ոգու ազատության հետ կապված:
Երիտասարդության տարիներին Նիկոլայ Բերդյաևը ոգևորված էր Կարլ Մարքսի տեսակետներից, բայց հետագայում վերանայեց մի շարք մարքսիստական գաղափարներ: Իր «Ռուսական գաղափար» աշխատության մեջ նա փնտրում էր պատասխան այն հարցի, թե ինչ է նշանակում այսպես կոչված «ռուսական հոգի»:
Իր դատողություններում նա դիմում է այլաբանություններին և համեմատություններին ՝ օգտագործելով պատմական զուգահեռներ: Արդյունքում, Բերդյաևը եզրակացրեց, որ ռուս ժողովուրդը հակված չէ անմտորեն պահպանել օրենքի բոլոր պահանջները: «Ռուսականություն» գաղափարը «սիրո ազատություն» է:
Անձնական կյանքի
Մտածողի կինը ՝ Լիդիա Տրուշեւան, կրթված աղջիկ էր: Բերդյաեւի հետ ծանոթանալու պահին նա ամուսնացած էր ազնվական Վիկտոր Ռապի հետ: Մեկ այլ ձերբակալությունից հետո Լիդիան և նրա ամուսինը աքսորվեցին Կիև, որտեղ 1904 թ.-ին նա առաջին անգամ հանդիպեց Նիկոլային:
Նույն տարվա վերջին Բերդյաևը աղջկան հրավիրեց իր հետ մեկնել Պետերբուրգ, և այդ ժամանակից ի վեր սիրահարները միշտ միասին էին: Հետաքրքիր է, որ ըստ քույր Լիդայի, զույգն իրար հետ ապրում էր որպես եղբայր և քույր, այլ ոչ թե որպես ամուսիններ:
Դա այն պատճառով էր, որ նրանք ավելի շատ գնահատում էին հոգևոր հարաբերությունները, քան ֆիզիկականը: Իր օրագրերում Տրուշեւան գրել է, որ իրենց միության արժեքը «ոչ մի զգայական, մարմնավոր բանի բացակայության մեջ է, որին մենք միշտ արհամարհանքով ենք վերաբերվել»:
Կինը օգնել է Նիկոլային իր աշխատանքում ՝ ուղղելով ձեռագրերը: Միևնույն ժամանակ, նա սիրում էր բանաստեղծություններ գրել, բայց երբեք չէր ձգտում դրանք հրատարակել:
Մահ
Իր մահից 2 տարի առաջ փիլիսոփան ստացել է խորհրդային քաղաքացիություն: Նիկոլայ Բերդյաեւը մահացավ 1948 թվականի մարտի 24-ին ՝ 74 տարեկան հասակում: Նա մահացավ Փարիզի իր տանը սրտի կաթվածից:
Բերդյաևի լուսանկարները
