Յան Հուս

Յան Հուս (անհրաժեշտ է Յան իջ Գուսինեց; 1369-1415) - չեխ քարոզիչ, աստվածաբան, մտածող և չեխական բարեփոխումների գաղափարախոս: Չեխ ժողովրդի ազգային հերոս:

Նրա ուսմունքը ուժեղ ազդեցություն ունեցավ Արևմտյան Եվրոպայի պետությունների վրա: Իր սեփական համոզմունքների համար նա այրվեց ցցի վրա դրված իր գործերի հետ միասին, ինչը հանգեցրեց հուսական պատերազմներին (1419-1434):

Յան Հուսի կենսագրության մեջ կան շատ հետաքրքիր փաստեր, որոնց մասին մենք կպատմենք այս հոդվածում:

Այսպիսով, ահա Գուսի կարճ կենսագրությունը:

Յան Հուսի կենսագրությունը

Յան Հուսը ծնվել է 1369 թվականին (ըստ այլ աղբյուրների 1373-1375) Բոհեմի Հուսինեց քաղաքում (Հռոմեական կայսրություն): Նա մեծացավ և դաստիարակվեց աղքատ գյուղացիական ընտանիքում:

Երբ Janանը մոտ 10 տարեկան էր, ծնողները նրան վանք ուղարկեցին: Նա հետաքրքրասեր երեխա էր, որի արդյունքում բոլոր առարկաներից բարձր գնահատականներ ստացավ: Դրանից հետո երիտասարդը մեկնել է Պրահա ՝ ուսումը շարունակելու:

Հասնելով Բոհեմիայի ամենամեծ քաղաքներից մեկը ՝ Հուսին հաջողվեց հաջողությամբ հանձնել քննությունները Պրահայի համալսարանում: Ուսուցիչների խոսքով ՝ նա առանձնանում էր լավ վարքով և նոր գիտելիքներ ստանալու ցանկությամբ: 1390-ականների սկզբին նա ստացել է աստվածաբանության բակալավրի աստիճան:

Մի քանի տարի անց Յան Հուսը դարձավ արվեստի վարպետ, ինչը նրան թույլ տվեց դասախոսություններ կարդալ հասարակության առջև: 1400 թվականին նա դառնում է հոգևորական, որից հետո զբաղվում է քարոզչական գործով: Timeամանակի ընթացքում նրան վստահվեց ազատական ​​արվեստի դեկանի պաշտոնը:

1402-03-ին և 1409-10-ին Հուսն ընտրվեց իր հայրենի Պրահայի համալսարանի ռեկտոր:

Քարոզչական աշխատանք

Յան Հուսը սկսեց քարոզել մոտ 30 տարեկան հասակում: Սկզբում նա ելույթներ ունեցավ Սուրբ Միքայել եկեղեցում, ապա դարձավ Բեթղեհեմ մատուռի ռեկտոր և քարոզիչ: Հետաքրքիր փաստ է այն, որ մինչև 3000 մարդ եկել էր քահանային լսելու:

Հարկ է նշել, որ իր քարոզներում նա ոչ միայն խոսում էր Աստծո և իր խոստումների մասին, այլ նաև քննադատում էր հոգևորականության ներկայացուցիչներին և խոշոր ֆերմերներին:

Միևնույն ժամանակ, դատապարտելով եկեղեցու գործողությունները, նա իրեն անվանեց իր հետևորդը ՝ բացահայտելով եկեղեցու մեղքերը և բացահայտելով մարդկային արատները:

Դեռ 1380-ականների կեսերին անգլիացի աստվածաբան և բարեփոխիչ Johnոն Ուիքլիֆի աշխատանքները հանրաճանաչություն ձեռք բերեցին Չեխիայում: Ի դեպ, Ուիքլիֆը Աստվածաշնչի առաջին թարգմանիչն էր միջին անգլերեն: Ավելի ուշ, կաթոլիկ եկեղեցին նրա գրվածքները կանվաներ հերետիկոսական:

Իր քարոզներում Յան Հուսը արտահայտեց գաղափարներ, որոնք հակասում էին պապական կուրիայի քաղաքականությանը: Մասնավորապես, նա դատապարտեց և կոչ արեց հետևյալը.

• Անընդունելի է գանձել արարողակարգերի կառավարման համար և վաճառել եկեղեցական գրասենյակներ: Բավական է, որ հոգեւորականը համեստ վճար վճարի հարուստ մարդկանցից, որպեսզի իրեն ապահովի ամենաանհրաժեշտ բաներով:
• Դուք չեք կարող կուրորեն հնազանդվել եկեղեցուն, բայց, ընդհակառակը, յուրաքանչյուր մարդ պետք է անդրադառնա տարբեր դոգմաների վրա ՝ դիմելով Նոր Կտակարանի խորհուրդներին. «Եթե կույրերը կույրերին առաջնորդեն, երկուսն էլ ընկնում են փոսը»:
• Իշխանությունը, որը չի պահում Աստծո պատվիրանները, չպետք է ճանաչվի նրա կողմից:
• Միայն մարդիկ կարող են սեփականություն ունենալ: Անարդար հարուստը գող է:
• Christianանկացած քրիստոնյա պետք է ճշմարտություն փնտրի, նույնիսկ բարեկեցության, խաղաղության և կյանքի վտանգի տակ:

Իր գաղափարները հանդիսատեսին հնարավորինս հնարավորինս փոխանցելու համար Հուսը հրամայեց նկարել Բեթլեհեմ մատուռի պատերը ուսուցանող թեմաներով պատկերներով: Նա նաև ստեղծել է մի քանի երգ, որոնք շատ արագ դարձել են ժողովրդականություն:

Յանը հետագայում բարեփոխեց չեխական քերականությունը ՝ գրքերը հասկանալի դարձնելով նույնիսկ անկիրթ մարդկանց համար: Հենց նա էր գաղափարի հեղինակը, որ խոսքի յուրաքանչյուր հնչյուն նշանակվում էր որոշակի նամակով: Բացի այդ, նա ներմուծեց դիակրիտիկական նշաններ (նրանք, որոնք գրված են տառերի վրա):

1409 թվականին Պրահայի համալսարանում բուռն քննարկումներ էին ընթանում Ուիքլիֆի ուսմունքների վերաբերյալ: Հարկ է նշել, որ Պրահայի արքեպիսկոպոսը, ինչպես Հուսը, աջակցում էր անգլիացի բարեփոխիչի գաղափարներին: Բանավեճի ընթացքում Յանը բացահայտ հայտարարեց, որ Ուիքլիֆին ներկայացված ուսմունքներից շատերը պարզապես սխալ են ընկալվել:

Հոգևորականների լուրջ հակադրությունը արքեպիսկոպոսին ստիպեց հետ կանչել իր աջակցությունը Հուսից: Շուտով կաթոլիկների հրամանով Janանի ընկերներից մի քանիսը բերման ենթարկվեցին և մեղադրվեցին հերետիկոսության մեջ, ովքեր ճնշման տակ որոշեցին հրաժարվել իրենց տեսակետներից:

Դրանից հետո Ալեքսանդր V հակատապը ցուլ արձակեց Հուսի դեմ, ինչը հանգեցրեց նրա քարոզների արգելքին: Միաժամանակ ոչնչացվեցին Janանի բոլոր կասկածելի աշխատանքները: Այնուամենայնիվ, տեղի իշխանությունները աջակցություն ցույց տվեցին նրան:

Չնայած բոլոր ճնշումներին ՝ Յան Հուսը մեծ հեղինակություն էր վայելում հասարակ մարդկանց շրջանում: Հետաքրքիր փաստ է այն, որ երբ նրան արգելում էին մասնավոր մատուռներում քարոզներ կարդալ, նա հրաժարվեց ենթարկվել ՝ դիմելով ինքը ՝ Հիսուս Քրիստոսին:

1411 թվականին Պրահայի արքեպիսկոպոս bբինեկ Zայիչը Հուսին հերետիկոս անվանեց: Երբ իմացավ քարոզչին հավատարիմ Վենսլաս IV թագավորը, նա զրպարտություն անվանեց ayայիցի խոսքերը և հրամայեց զրկել այդ «զրպարտությունը» տարածող հոգևորականների ունեցվածքը:

Յան Հուսը կոշտ քննադատեց ինդուլգենցիաների վաճառքը, որը, իբր գնելով, մարդ իրեն ազատեց իր մեղքերից: Նա նաև հակադրվում էր այն փաստին, որ հոգևորականության ներկայացուցիչները թուր էին բարձրացնում իրենց հակառակորդների վրա:

Եկեղեցին սկսեց էլ ավելի հալածել Հուսին, որի պատճառով նա ստիպված փախավ Հարավային Բոհեմիա, որտեղ տեղի ազնվականությունը չէր ենթարկվում պապի հրամանագրերին:

Այստեղ նա շարունակում էր դատապարտել և քննադատել ինչպես եկեղեցական, այնպես էլ աշխարհիկ իշխանություններին: Տղամարդը կոչ արեց Աստվածաշունչը դառնալ գերագույն հեղինակություն հոգևորականների և եկեղեցական խորհուրդների համար:

Դատապարտում և կատարում

1414 թ.-ին Յան Հուսին կանչեցին Կոնստանցիայի տաճար ՝ նպատակ ունենալով կասեցնել Մեծ Արևմտյան պառակտումը, որը հանգեցրեց Երրորդության պապերին: Հետաքրքիր է, որ Լյուքսեմբուրգի գերմանացի միապետ Սիգիզմունդ երաշխավորեց լիակատար անվտանգություն չեխերի համար:

Սակայն, երբ Janանը հասավ Կոնստանս և ստացավ պաշտպանության նամակ, պարզվեց, որ թագավորը նրան է նվիրել սովորական ճանապարհորդական նամակը: Հռոմի պապը և խորհրդի անդամները նրան մեղադրեցին հերետիկոսության և Պրահայի համալսարանից գերմանացիների արտաքսումը կազմակերպելու մեջ:

Հետո Գուսին ձերբակալեցին և դրեցին ամրոցի սենյակներից մեկը: Դատապարտված քարոզչի կողմնակիցները մեղադրեցին Խորհրդին օրենքը խախտելու և Janանի անվտանգության թագավորական երդումը խախտելու մեջ, ինչին Հռոմի պապը պատասխանեց, որ ինքն անձամբ ոչ մեկին ոչինչ չի խոստացել: Եվ երբ Սիգիզմունդին դա հիշեցրին, նա դեռ չէր պաշտպանում բանտարկյալին:

1415-ի կեսերին Մորավիայի ազնվականությունը, Բոհեմիայի և Մորավիայի Սեյմերը, իսկ ավելի ուշ ՝ չեխ և լեհ ազնվականները միջնորդություն ուղարկեցին Սիգիզմունդ ՝ պահանջելով ազատել Յան Հուսին ՝ Խորհրդում ելույթ ունենալու իրավունքով:

Արդյունքում, թագավորը տաճարում կազմակերպեց Հուսի գործի լսումը, որը տեղի ունեցավ 4 օրվա ընթացքում: Janանը դատապարտվեց մահվան, որից հետո Սիգիզմունդն ու արքեպիսկոպոսները բազմիցս համոզեցին Հուսին հրաժարվել իր տեսակետներից, բայց հրաժարվեցին:

Դատավարության ավարտին դատապարտյալները կրկին դիմեցին Հիսուսին: 1415 թվականի հուլիսի 6-ին Յան Հուսին այրեցին ցցի վրա: Լեգենդ կա, որ պառավը, բարեպաշտ նպատակներից ելնելով, իր կրակի մեջ խոզանակ է տնկել, նա իբր բացականչել է. «Օ Oh, սուրբ պարզություն»:

Չեխ քարոզչի մահը հանգեցրեց Չուսիայում հուսական շարժման ձևավորմանը և ամրապնդմանը և հուսական պատերազմների բռնկման պատճառներից մեկն էր նրա հետևորդների (հուսիտների) և կաթոլիկների միջև: Այսօրվա դրությամբ կաթոլիկ եկեղեցին չի վերականգնել Հուսին:

Չնայած դրան, Յան Հուսը իր հայրենիքում ազգային հերոս է: 1918-ին հիմնադրվեց Չեխոսլովակիայի Հուսական եկեղեցին, որն այժմ ունի շուրջ 100,000 ծխական:

Լուսանկարը ՝ Յան Հուսի

Դիտեք տեսանյութը: 1 Minute Mug Pizza In Microwave (Մայիս 2025).