Ձեր առջև հայտնի խորհրդային, վրացի և ռուս հայտնի ուսուցիչ և հոգեբան Շալվա Ամոնաշվիլիի փաստարկներն են: Հոդվածը կոչվում է «Թոմ Սոյերը ընդդեմ ստանդարտացման»:
Ուրախ ընթերցում:
«Կրթությունն ու երկրի ճակատագիրը սերտորեն կապված են. Ինչպիսի կրթություն, սա կլինի մոտ ապագայում:
Դասական մանկավարժությունը ՝ Ուշինսկին, Պեստալոցցին, Կորչակը, Մակարենկոն, Կոմենիուսը, մեծահասակների և երեխայի ստեղծագործական փոխազդեցության մեջ զարգացնում է հոգևորությունը:
Եվ այսօր մանկավարժությունը հաճախ ավտորիտար է, պարտադրանք ՝ հիմնված գազարի և փայտիկի վրա. Երեխան իրեն լավ է պահում ՝ խրախուսվում է, վատ է ՝ պատժվում է: Մարդասիրական մանկավարժությունը ուղիներ է որոնում հակամարտությունները նվազեցնելու և ուրախությունը մեծացնելու համար: Ավելի քիչ ձանձրույթ, ավելի շատ հաջողություններ:
Նրանց ուսման ընթացքում մենք տասնյակ հազարավոր հարցեր ենք տալիս երեխաներին: Ուսուցիչը պատմեց, հարցրեց տնային առաջադրանքները, ապա հարցրեց, թե ով ինչպես է դա արել: Նրանց համար, ովքեր չեն համապատասխանել, պատժամիջոցներ կան: Մենք խոսում ենք անհատականության մասին, բայց չենք ընթանում անհատի հետ մարդասիրական հարաբերությունների ճանապարհով:
Բարեկամությունը, փոխօգնությունը, կարեկցանքը, կարեկցանքը իսկապես այն են, ինչը բացակայում է: Ընտանիքը չգիտի, թե ինչպես դա անել, և դպրոցը հեռանում է կրթությունից: Սովորելը ավելի հեշտ է: Դասը ֆինանսավորվում է, նախատեսվում է առաջընթաց: Իսկ քննություն հանձնողը արժի՞ տիրանալ ստացված գիտելիքներին: Կարո՞ղ եք նրան վստահել այս գիտելիքներով: Դա վտանգավոր չէ՞:
Մեծ քիմիկոս և ուսուցիչ Մենդելեևը հետևյալ միտքն ունի. «Անլույս մարդուն ժամանակակից գիտելիքներ տալը նման է խենթին սաթ տալ»: Սա է՞, որ մենք ենք անում: Եվ հետո մենք տեսնում ենք ահաբեկչություն:
Նրանք ներկայացրեցին միասնական պետական քննությունը ՝ օտար մարմին մեր կրթական աշխարհում, քանի որ դա դպրոցի և ուսուցչի նկատմամբ անվստահություն է: USE- ն խանգարում է երեխայի համար աշխարհայացքի զարգացմանը. Հենց այդ տարիներին է, որ անհրաժեշտ է անդրադառնալ աշխարհին և նրա մեջ նրա տեղին, երեխաները զբաղված են USE- ի պատրաստմամբ: Ի՞նչ արժեքներով ու զգացողություններով է երիտասարդն ավարտում դպրոցը, նշանակություն չունի:
Բայց հիմքը ուսուցիչն է: Սովորեցնելը, դաստիարակելը արվեստ է, նուրբ փոխազդեցություն փոքրի և մեծահասակի միջև: Անհատականությունը զարգացնում է միայն անհատականությունը: Ըստ ամենայնի, դուք կարող եք հեռավար դասավանդել, բայց բարոյականությունը կարող եք զարգացնել միայն շրջապատում լինելով: Ռոբոտը չի կարողանա զարգացնել անհատականություն, նույնիսկ եթե նա շատ տեխնոլոգիական է գործում, նույնիսկ եթե ժպտում է:
Եվ այսօր ուսուցիչները հաճախ չեն հասկանում ՝ ի՞նչ է կատարվում: Նախարարությունն այժմ թույլ է տալիս բազմազանություն, ապա միավորել: Այն վերացնում է որոշ ծրագրեր, ապա ներկայացնում:
Ես անցկացրեցի սեմինար, որտեղ ուսուցիչները հարցրեցին ինձ. Ո՞րն է ավելի լավ ՝ 5 բալանոց գնահատման համակարգ, թե՞ 12 բալանոց: Ես այն ժամանակ ասացի, որ ինձ համար ցանկացած բարեփոխում չափվում է միայն մեկով. Երեխան ավելի՞ լավ է: Ի՞նչ օգուտ նրա համար: Նա 12 անգամ ավելի՞ լավն է ստացել: Այդ դեպքում միգուցե պետք չէ՞ ժլատ լինել, եկեք գնահատենք, թե ինչպես են չինացիները ՝ ըստ 100 բալանոց համակարգի:
Սուխոմլինսկին ասաց. «Երեխաներին պետք է առաջնորդել ուրախությունից դեպի ուրախություն»: Ուսուցիչը ինձ նամակ է գրել. «Ի՞նչ կարող եմ անել, որպեսզի երեխաները չխառնվեն ինձ դասին»: Դե ՝ մատդ թափ տա՞ս, ձայնդ դնե՞ս, թե՞ ծնողներիդ զանգահարես: Թե՞ երեխային դասից ուրախացնել: Սա, ըստ երեւույթին, ուսուցիչ է, որին C են սովորեցրել, նա C դաս է անցկացրել և դրա վրա երեխային C է տվել: Ահա «Կրկին Deuce» - ը ձեզ համար:
Ուսուցիչը մեծ ուժ ունի ՝ միգուցե ստեղծագործական, միգուցե կործանարար: Ինչո՞վ են կյանքի կոչվելու C դասարանի ուսուցչի աշակերտները:
Նոր «չափանիշ» է եկել դպրոց, նույնիսկ եթե ինձ դուր չի գալիս այս բառը, բայց այն պարզապես հրավիրում է ուսուցիչներին լինել ստեղծագործական: Մենք պետք է օգտվենք դրանից: Իսկ ուսուցիչների վերապատրաստման ծրագրերում ավտորիտարիզմը վերարտադրվում է: Մանկավարժության ոչ մի դասագրքում «սեր» բառը չկա:
Ստացվում է, որ երեխաները ավտորիտար են դաստիարակվել դպրոցում, համալսարանն ընդամենը ամրապնդում է դա, և նրանք վերադառնում են դպրոց ՝ որպես նույն տրամադրությամբ ուսուցիչներ: Երիտասարդ ուսուցիչները նման են ծեր մարդկանց: Եվ հետո նրանք գրում են. «Ինչպե՞ս համոզվել, որ երեխան չի խառնվում դասին»: Աստծուց ուսուցիչներ կան: Դուք չեք կարող փչացնել դրանք: Բայց յուրաքանչյուր դպրոցում նրանցից միայն մեկը կամ երկուսն են, և երբեմն դրանք ընդհանրապես գոյություն չունեն: Կկարողանա՞ նման դպրոցը բացահայտել երեխային իր հակումների խորքում:
Ստեղծվել է ուսուցչի ստանդարտ: Իմ կարծիքով, դուք չեք կարող ստանդարտացնել ստեղծագործականությունը, բայց քանի որ մենք խոսում ենք ուսուցիչների ստանդարտացման մասին, եկեք խոսենք նախարարների, տեղակալների և մեզանից վեր կանգնած բոլորի ստանդարտացման մասին: Մեզ համար շատ կարևոր է, թե ինչպես են նրանք իրենց պահելու:
Եվ ուսանողները պարզապես չեն կարող ստանդարտացվել և ընտրվել դպրոցի համար որոշ թեստերի և հարցազրույցների միջոցով: Բայց դա տեղի է ունենում, չնայած դպրոցները ստեղծվել են երեխաների համար, և դպրոցը պետք է վերցնի ցանկացած առողջ երեխայի: Մենք իրավունք չունենք ընտրել առավել հարմարավետները: Սա հանցագործություն է մանկության դեմ:
Ոչ մի հատուկ ընտրություն ՝ ճեմարան, թե գիմնազիա, չի կարող անցկացվել: Դպրոցը արհեստանոց է մարդկության համար: Եվ մենք ունենք քննության ստանդարտացման գործարան: Ես սիրում եմ Թոմ Սոյերին ՝ ոչ ստանդարտ, որը խորհրդանշում է հենց մանկությունը:
Դպրոցն այսօր նպատակ չունի: Խորհրդային դպրոցում նա էր. Կրթել կոմունիզմի հավատարիմ շինարարներին: Գուցե դա վատ գոլ էր, և չստացվեց, բայց այդպես էլ եղավ: Իսկ հիմա? Ինչ-որ կերպ ծիծաղելի՞ է դաստիարակել հավատարիմ պուտինացիներին, զիգուգանովներին, ժիրինովիտներին: Մենք չպետք է դատապարտենք մեր երեխաներին ծառայել որևէ կուսակցության. Կուսակցությունը կփոխվի: Բայց այդ դեպքում ինչու՞ ենք մենք մեծացնում մեր երեխաներին:
Դասականներն առաջարկում են մարդկություն, ազնվականություն, առատաձեռնություն, այլ ոչ թե գիտելիքների հավաքածու: Այդ ընթացքում մենք պարզապես խաբում ենք երեխաներին, որ պատրաստում ենք նրանց կյանքի համար: Մենք պատրաստում ենք նրանց միասնական պետական քննությանը:
Եվ սա շատ հեռու է կյանքից »:
Շալվա Ամոնաշվիլի
Ի՞նչ եք մտածում դաստիարակության և կրթության մասին մեր ժամանակներում: Գրեք այդ մասին մեկնաբանություններում:
